1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Christus, der hervorragende Same, der Nachkomme Abrahams -, als Er verhieß, 'und deinem Samen will
ich das Land geben'.
Die Gemeinde empfängt die Verheißungen allein wegen ihres Verhältnisses zu diesem Einen, in dem die
Verheißungen erfüllt werden. In Ihm hat sie Anteil an allem, was Er zur Erfüllung des Bundes tut. In
seiner Rede (Apg.3,25) wendet Petrus nur den universellen Aspekt des abrahamitischen Bundes auf seine
Zuhörer an. Die nationalen Aspekte müssen in der Zukunft durch das Volk Israel erfüllt werden.
f) Wird der Same das Land besitzen?
Nach obigen Darlegungen dürfte klar sein, daß den natürlichen Nachkommen Abrahams der ewige
Besitz des Landes verheißen wurde. Walvoord sagt:
Die Verheißung, daß der Same Abrahams das Land besitzen werde, ist eine hervorstechende Eigenschaft
des Bundes, deren Bedeutung durch die Art, in der die Verheißung gegeben wurde, noch erhöht wird. Die
Verheißung - so wie sie gegeben wurde - betont, (1) daß sie auf dem Prinzip der Gnade beruht; (2) daß
das Land ein Erbe "des Samens" ist; (3) daß der auf ihr beruhende Anspruch ewig gilt; (4) daß das Land
ein ewiger Besitz sein wird; (5) daß das verheißene Land bestimmte, durch eindeutige Grenzen definierte
Gebiete umfaßt.
Diese Verheißung ist die Grundlage für die im Alten Testament geäußerten Erwartungen; sie ist die
Substanz der prophetischen Botschaften. Wenn Israel als Volk wegen seines Ungehorsams endgültig
verworfen worden wäre, dann bestünde keine Möglichkeit mehr, daß sich diese bedeutende Linie
alttestamentlicher Prophetie erfüllte. Ryrie antwortet treffend auf das Argument, daß Israel beiseite
gesetzt worden sei. Er schreibt:
...Da einige darauf bestehen, daß die Nation (Israel) von Gott völlig verworfen wurde, sollen nun zwei
Schriftstellen sorgfältig untersucht werden.
(1) Mt.21,43: 'Deswegen sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch weggenommen und einer
Nation gegeben werden, welche dessen Früchte bringen wird.'...Eine sorgfältige Auslegung dieser Verse
hat folgende Fragen zu beantworten: Was wird weggenommen werden? Von wem wird es
weggenommen? Wem wird es gegeben?
Es ist das Reich Gottes, das ihnen weggenommen wird ... mit Reich Gottes ist der Bereich gemeint, in
dem der wahre Glaube an Gott herrscht .... Der HERR sagte einmal zu den Juden, daß sie nicht in das
Reich Gottes eingehen könnten, da sie Ihn ablehnten, denn wenn jemand nicht von neuem geboren wird,
'so kann er das Reich Gottes nicht sehen' (Joh.3,3 Rev.Elberf).
Von wem wurde das Reich Gottes weggenommen? Es scheint klar, daß sich das 'euch' auf die
Generation bezieht, zu der der HERR sprach ....
Wem wird das Reich Gottes gegeben werden? Bei übertragener Anwendung mag mit der 'Nation, die
dessen Früchte bringen wird' jede Generation gemeint sein, die sich Christus zuwendet. Eine streng am
Text orientierte Auslegung wird in dieser Nation das Volk Israel erkennen, das sich dem HERRN
zuwendet und vor dem Eintreten in das Tausendjährige Reich gerettet wird ....
(2) Röm.11,26-27: 'Und also wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: Es wird aus Zion
der Erretter kommen, er wird die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden; und dies ist für sie der Bund von
mir, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde.'
Diese zweite Schriftstelle zeigt überzeugend, daß Israel künftig wiederhergestellt und gerettet werden
wird .... Sorgfältige Ausleger stimmen dahingehend überein, daß in diesem Abschnitt mit 'Israel' auch
Israel gemeint ist... Somit lehrt dieser Abschnitt, daß beim Zweiten Kommen Christi ganz Israel gerettet
werden wird, während heute nur ein Überrest gerettet ist. Beide Schriftstellen machen deutlich, daß
Israel nicht (endgültig) verstoßen wurde, sondern künftig wieder an seine Segensstätte eingesezt wird. Da
J.D.Pentecost 63