1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Wiederherstellung verbunden werden sollte. Er wollte prüfen, ob der Mensch jetzt die Bedingungen dafür
erfüllte, und traf bestimmte unentbehrliche Vorkehrungen für die Zukunft.
(5) Der Mensch war infolge der Sündhaftigkeit für eine theokratische Ordnung nicht geeignet, so daß sie
zurückgenommen wurde.
(6) Gott sagte zu einem späteren Zeitpunkt zu, sie wiederherzustellen.
(7) Dieser Theokratie gibt Gott als Obrigkeitsform den Vorzug. Wenn sie nicht wiederhergestellt wird,
erweist sich Seine beabsichtigte Obrigkeit als Fehlschlag.
(8) Gott hat Seinen Sohn gesandt, um Vorkehrungen für die Errettung zu treffen.
(9) Dieses Heil ist in seiner endgültigen Verwirklichung stets mit diesem noch zukünftigen kommenden
Reich verbunden.
(10) Gott möchte eine beständige Wiederherstellung der Theokratie in Zukunft gewährleisten. Dazu
rüstet Er eine Schar von Herrschern zu, die mit "dem Christus" (vgl. Offb.20,4; A.d.Ü.) verbunden sind.
(11) Erst, wenn diese Theokratie aufgerichtet wird, ist die Menschheit Gott untertan.
(12) Wie herrlich vom Ziel her diese Haushaltung auch sein mag - es gibt noch immer eine
Unvollkommenheit in bezug auf Erlösung, die weiterbestehen wird, bis "der Messias" (vgl. z.B. Joh.4,25;
A.d.Ü.) kommt, um die Theokratie wiederherzustellen.
(13) Wenn die Theokratie wiederhergestellt ist, wird unter der Herrschaft des Christus und Seiner
Heiligen die Menschheit selbst Gott unterworfen - ein aufrührerisches Gebiet wird wieder dahin
gebracht, so treu und gesegnet zu sein wie am Anfang.
(14) Die Theokratie ist die Form der Obrigkeit, die am hervorragendsten geeignet ist, um dieses
Ergebnis zu garantieren.
(15) Eine Theokratie, die von ihrem Wesen her eine sichtbare Obrigkeit, eine entsprechende
Souveränität und eine vollkommene Erlösung umfaßt, muß sich sichtbar vor der Welt erweisen, so daß sie
- da sie zu Recht Gott gehört und vom Himmel selbst aus regiert wird - öffentlich anerkannt wird.
(16) Die persönliche Beziehung Gottes zu Adam im Paradies, zur einst in der Vergangenheit errichteten
Theokratie sowie zum Menschen in und durch Jesus beim ersten Kommen gewährleistet eine besondere
und fortwährende persönliche Beziehung in der Zukunft, wenn Thron und Reich wiederhergestellt sind.
Damit erweist sich am greifbarsten und angemessensten Seine Herrschaft. Es wird bekundet, daß die
Wiederherstellung einer aufrührerischen Nation und Menschheit sowie die Offenbarung des auf Erden
wie im Himmel geschehenden göttlichen Willens eine derartige persönliche Beziehung in der Person
dessen einschließt, der "Sohn des Menschen" (vgl. z.B. Offb.1,13; A.d.Ü.) ist ...
b) Der Messias ist König im Tausendjährigen Reich
Die Schrift verdeutlicht, daß die Obrigkeit des Tausendjährigen Reichs dem Messias, dem Herrn Jesus
Christus, untersteht (Jes.2,2-4; 9,3-7; 11,1-10; 16,5; 24,21-23; 31,4-32,2; 42,1-7.13; 49,1-7; 51,4-5;
60,12; Dan.2,44; 7,15-28; Ob.1,17-21; Mi.4,1-8; 5,1-4.14; Zeph.3,9-10; 3,18-19; Sach.9,10-15; 14,16-
17). Seine königliche Vollmacht ist allumfassend. In diese Stellung wurde Er von Gott berufen. Der
Psalmist führt das Wort des HERRN an: "Ich aber habe meinen König eingesetzt auf meinem heiligen
Berg Zion" (Ps.2,6 Luther '56).
Diese Übergabe des Reichs durch den Vater an den Sohn des Menschen wird in der Bundesverheißung
eindeutig und ausdrücklich gelehrt. Daher finden wir in Einklang damit die Aussagen in Dan.7,13.14;
Jes.49; Lk.22,29; 1,32 usw. Die göttliche Souveränität garantiert es Ihm.
Daniel (Dan.7,14) sagt, daß Ihm (dem Sohn des Menschen) "Herrschaft und Herrlichkeit und Königtum
gegeben (wurde), und alle Völker ...". Lukas (Lk.1,32) sagt: "Der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines
Vaters David geben ..." Der Heiland selbst scheint sich auf diese Tatsache im Gleichnis von den zehn
Pfunden zu beziehen (Lk.19,15): "Als er zurückkam, nachdem er das Reich empfangen hatte ..."
Diese Übergabe des Reichs durch den Vater an den "Sohn des Menschen" zeigt ... daß sich dieses Reich
sehr von der allgemeinen unumschränkten Herrschaft unterscheidet, die Gott ausübt. Das Reich erwächst
aus ihr, und die Göttliche Souveränität wird sich in ihm erweisen. Es wird in der Form der Theokratie
J.D.Pentecost 318