1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

c) Die Sichtweise des Amillennialismus
Der Amillennialismus meint, daß es kein Tausendjähriges Reich im wörtlichen Sinn auf der Erde im
Anschluß an die Wiederkunft geben wird. Alle Prophetien bezüglich des Reichs seien in der Zeit
zwischen Himmelfahrt und Wiederkunft durch die Gemeinde geistlich erfüllt worden. Hinsichtlich dieser
Ansicht wird folgendes gesagt:
Ihr am häufigsten auftretender Wesenszug besteht in der Leugnung einer irdischen Herrschaft des
Christus im wörtlichen Sinn. Dabei nimmt man an, daß Satan beim ersten Kommen des Christus (als
Erretter, A.d.Ü.) gebunden wurde. Das gegenwärtige Zeitalter zwischen dem ersten und zweiten Kommen
sei die Erfüllung des Tausendjährigen Reichs. Im Amillennialismus gibt es unterschiedliche Meinungen
darüber, ob sich das Tausendjährige Reich auf Erden (Augustin) oder durch die Heiligen im Himmel
(Warfield) erfüllt. Er kann in der Vorstellung zusammengefaßt werden, daß es nach dem jetzigen Reich
kein Tausendjähriges Reich mehr geben wird, und daß die Ewigkeit der Wiederkunft des Christus
unmittelbar folgt. Er ist dem Postmillennialismus darin ähnlich, daß Christus nach der Zeit kommt, die
ihrer Ansicht nach das Tausendjährige Reich umfaßt.
Der Streit setzt hier bei der Frage ein, ob es ein tatsächliches Reich für Israel geben wird, oder ob jetzt
die Verheißungen in bezug auf das Tausendjährige Reich mit der Gemeinde entweder auf Erden oder im
Himmel erfüllt werden.
d) Die Sichtweise des Prämillennialismus
Der Prämillennialismus vertritt die Meinung, daß Christus buchstäblich und leiblich auf die Erde
wiederkommen wird, bevor das tausendjährige Zeitalter beginnt, und daß aufgrund Seiner Gegenwart ein
Reich mit Ihm als Herrscher eingeführt werden wird. In diesem Reich werden alle Bundesschlüsse Israels
wörtlich in Erfüllung gehen. Es wird eintausend Jahre lang bestehen. Danach wird es vom Sohn dem
Vater übergeben werden und in Sein ewiges Reich einmünden. Es geht bei dieser Position vor allem
darum, ob die Schrift wörtlich oder sinnbildlich erfüllt werden wird. Das ist nämlich das Kernstück der
ganzen Problematik.
Allis, ein leidenschaftlicher Amillennialist, gesteht ein:
... man kann die alttestamentlichen Prophetien bei wörtlicher Auslegung nicht so ansehen, als ob sie
erfüllt wären oder sich in diesem gegenwärtigen Zeitalter erfüllen könnten.
Es ist nicht zuviel gesagt, daß das Problem, das diese vier Ansichten voneinander trennt, nur gelöst
werden kann, indem man die Frage nach der anzuwendenden Auslegungsmethode klärt.
II. Die Wiederkunftslehre im Frühchristentum
Es wird allgemein zugegeben, daß die Anschauung der Kirche in den Jahrhunderten unmittelbar nach der
apostolischen Zeit in der prämillennialistischen Sicht der Wiederkunft des Christus bestand. Allis, ein
Amillennialist, sagt:
(Der Prämillennialismus) wurde im Frühchristentum weithin vertreten. Wie umfassend dies war, ist nicht
genau bekannt. Doch der Wert, den viele seiner Befürworter irdischen Belohnungen und fleischlichen
Freuden beimaßen, rief weitverbreiteten Widerstand dagegen hervor, wobei er zum großen Teil durch
den "Spiritualismus" Augustins ersetzt wurde. Er tauchte in übertriebenen Ausprägungen zur Zeit der
Reformation wieder auf, vor allem unter den Wiedertäufern. Bengel und Mede gehörten zu den ersten
J.D.Pentecost 238