1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch
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4. Eine vierte Ansi<strong>ch</strong>t bringt vor, daß die V.4-8 die erste Hälfte der Trübsal umreißen <strong>und</strong> die V.9-26 die<br />
zweite Hälfte der (70., A.d.Ü.) Wo<strong>ch</strong>e bes<strong>ch</strong>reiben.<br />
Eine konsequente Auslegung s<strong>ch</strong>eint jede Anwendung dieses S<strong>ch</strong>riftabs<strong>ch</strong>nitts auf die Gemeinde oder<br />
das Gemeindezeitalter auszus<strong>ch</strong>ließen, da der HERR si<strong>ch</strong> mit dem prophetis<strong>ch</strong>en Heilsplan für Israel<br />
befaßt. Außerdem wird dur<strong>ch</strong> die Unstimmigkeit zwis<strong>ch</strong>en Auslegung <strong>und</strong> Anwendung offenbar die<br />
Ansi<strong>ch</strong>t untaugli<strong>ch</strong>, die eine zweifa<strong>ch</strong>e Anwendung der Stelle erkennt. Es s<strong>ch</strong>eint Beweise zur Erhärtung<br />
des Standpunkts zu geben, daß die erste Hälfte der Wo<strong>ch</strong>e in den V.4-8 bes<strong>ch</strong>rieben wird. Die Parallelen<br />
zwis<strong>ch</strong>en den V.4-8 <strong>und</strong> Offb.6 s<strong>ch</strong>einen darauf hinzuweisen, daß hier die erste Hälfte der Trübsal<br />
bes<strong>ch</strong>rieben wird. Gaebelein stellt fest:<br />
Wenn das die ri<strong>ch</strong>tige Auslegung ist ... dann muß es eine völlige Übereinstimmung zwis<strong>ch</strong>en diesem in<br />
Mt.24 enthaltenen Teil der Ölbergrede <strong>und</strong> dem Teil der Offenbarung geben, der mit dem se<strong>ch</strong>sten<br />
Kapitel beginnt. Und dies ist tatsä<strong>ch</strong>li<strong>ch</strong> der Fall.<br />
English bemerkt diese Parallelität <strong>und</strong> s<strong>ch</strong>reibt:<br />
Beim Öffnen des ersten Siegels wurde ein Mann auf einem weißen Pferd geoffenbart, der einen Bogen<br />
hatte <strong>und</strong> auszog, um zu siegen. Der Herr Jesus wird auf einem weißen Pferd kommen, do<strong>ch</strong> hier ist ni<strong>ch</strong>t<br />
Er, sondern ein fals<strong>ch</strong>er Christus gemeint, der einen zeitweiligen Frieden s<strong>ch</strong>afft. Worin besteht die erste<br />
Voraussage von Mt.24? "Viele werden unter meinem Namen kommen <strong>und</strong> sagen: I<strong>ch</strong> bin der Christus!"<br />
(V.5). Beim Öffnen des zweiten Siegels wurde ein Mann auf einem roten Pferd geoffenbart, der den<br />
Frieden von der Erde nehmen sollte. Die zweite Voraussage von Mt.24 befindet si<strong>ch</strong> in den V.6-7: "...<br />
Kriege <strong>und</strong> Kriegsgerü<strong>ch</strong>te ... es wird si<strong>ch</strong> Nation wider Nation erheben". Beim Öffnen des dritten Siegels<br />
wurde ein Mann auf einem s<strong>ch</strong>warzen Pferd geoffenbart, der eine Waage in seiner Hand hatte, wobei<br />
"eine Stimme inmitten der vier lebendigen Wesen" auf Hungersnot hinweist. Die dritte Voraussage von<br />
Mt.24 lautet: "Es werden Hungersnöte ... sein" (V.7). Beim Öffnen des vierten Siegels wurde einer auf<br />
einem fahlen Pferd geoffenbart, dessen Name "Tod" war. Dementspre<strong>ch</strong>end spri<strong>ch</strong>t die vierte<br />
Prophezeiung in Mt.24 von Seu<strong>ch</strong>en <strong>und</strong> Erdbeben. Das fünfte Siegel hat mit denen zu tun, die um des<br />
Wortes Gottes willen getötet worden waren (vgl. Luther '56, A.d.Ü.) <strong>und</strong> unter dem Altar rufen: "Bis<br />
wann, o Herrs<strong>ch</strong>er, der du heilig <strong>und</strong> wahrhaftig bist, ri<strong>ch</strong>test <strong>und</strong> rä<strong>ch</strong>est du ni<strong>ch</strong>t unser Blut an denen,<br />
die auf der Erde wohnen?" Worin besteht die fünfte Prophezeiung in Mt.24? "Dann werden sie eu<strong>ch</strong> in<br />
Drangsal überliefern <strong>und</strong> eu<strong>ch</strong> töten" (V.9).<br />
Es gibt Hinweise darauf, daß die V.9-26 die Ereignisse der zweiten Hälfte der Wo<strong>ch</strong>e bes<strong>ch</strong>reiben. In<br />
bezug auf den Greuel der Verwüstung (24,15) wird von Daniel eindeutig dargelegt (9,27), daß er in der<br />
Mitte der Wo<strong>ch</strong>e (vgl. Anm. Rev.Elberf, A.d.Ü.) ers<strong>ch</strong>einen <strong>und</strong> bis zum Ende dieser Zeit bleiben wird.<br />
Das Wort "dann" in V.9 s<strong>ch</strong>eint zu großen Verfolgungen gegen Israel überzuleiten, die ihm vorausgesagt<br />
<strong>und</strong> in Offb.12,12-17 bes<strong>ch</strong>rieben werden, wo Johannes erkennen läßt, daß diese Verfolgung die zweite<br />
Hälfte der Trübsalszeit über anhalten wird (Offb.12,14).<br />
Der Abriß des HERRN bezügli<strong>ch</strong> der Ereignisse der Trübsalszeit kann somit festgelegt werden. In der<br />
ersten Hälfte der Wo<strong>ch</strong>e wird Israel die Heimsu<strong>ch</strong>ungen der Ges<strong>ch</strong>ehnisse in den V.4-8 (die Siegel in<br />
Offb.6) erfahren, obwohl es aufgr<strong>und</strong> des fals<strong>ch</strong>en B<strong>und</strong>es in relativer Si<strong>ch</strong>erheit leben wird (Dan.9,27).<br />
In der Mitte der Wo<strong>ch</strong>e wird dur<strong>ch</strong> den Verwüster (V.15; 2.Thes.2; Offb.13,1-10) eine große Verfolgung<br />
ausbre<strong>ch</strong>en (V.9; Offb.12,12-17), die Israel veranlassen wird, aus dem Land zu fliehen (V.16-20). Das<br />
ungläubige Israel wird dur<strong>ch</strong> den fals<strong>ch</strong>en Propheten verführt werden (V.11; Offb.13,11-18) <strong>und</strong> si<strong>ch</strong> zum<br />
Abfall verleiten lassen (V.12; 2.Thes.2,11). Das gläubige Israel wird ein Volk des Zeugnisses sein, das<br />
die gute Na<strong>ch</strong>ri<strong>ch</strong>t weiterträgt, daß diese Ereignisse das Nahen des Messias ankündigen (V.14). Dieser<br />
Zeitraum wird dur<strong>ch</strong> die Wiederkunft des Messias beendet werden (V.27). So faßt der HERR offenbar die<br />
Chronologie der Trübsalszeit zusammen.<br />
J.D.<strong>Pentecost</strong> 181