1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

üstet Er eine Schar von Herrschern zu, die mit "dem Christus" (vgl. Offb.20,4; A.d.Ü.) verbunden sind.
(11) Erst, wenn diese Theokratie aufgerichtet wird, ist die Menschheit Gott untertan.
(12) Wie herrlich vom Ziel her diese Haushaltung auch sein mag - es gibt noch immer eine
Unvollkommenheit in bezug auf Erlösung, die weiterbestehen wird, bis "der Messias" (vgl. z.B. Joh.4,25;
A.d.Ü.) kommt, um die Theokratie wiederherzustellen.
(13) Wenn die Theokratie wiederhergestellt ist, wird unter der Herrschaft des Christus und Seiner
Heiligen die Menschheit selbst Gott unterworfen - ein aufrührerisches Gebiet wird wieder dahin
gebracht, so treu und gesegnet zu sein wie am Anfang.
(14) Die Theokratie ist die Form der Obrigkeit, die am hervorragendsten geeignet ist, um dieses
Ergebnis zu garantieren.
(15) Eine Theokratie, die von ihrem Wesen her eine sichtbare Obrigkeit, eine entsprechende
Souveränität und eine vollkommene Erlösung umfaßt, muß sich sichtbar vor der Welt erweisen, so daß sie
- da sie zu Recht Gott gehört und vom Himmel selbst aus regiert wird - öffentlich anerkannt wird.
(16) Die persönliche Beziehung Gottes zu Adam im Paradies, zur einst in der Vergangenheit errichteten
Theokratie sowie zum Menschen in und durch Jesus beim ersten Kommen gewährleistet eine besondere
und fortwährende persönliche Beziehung in der Zukunft, wenn Thron und Reich wiederhergestellt sind.
Damit erweist sich am greifbarsten und angemessensten Seine Herrschaft. Es wird bekundet, daß die
Wiederherstellung einer aufrührerischen Nation und Menschheit sowie die Offenbarung des auf Erden
wie im Himmel geschehenden göttlichen Willens eine derartige persönliche Beziehung in der Person
dessen einschließt, der "Sohn des Menschen" (vgl. z.B. Offb.1,13; A.d.Ü.) ist ...
a) Die Obrigkeit wird eine Theokratie sein
Es ist sicher nicht notwendig, die Tatsache zu bestätigen, daß die Obrigkeit eine Theokratie sein wird,
nachdem wir all dies oben vorgestellt haben. Peters schreibt über diese Form der Obrigkeit und sagt:
... einige Autoren ... sind bemüht, aus der Theokratie eine Republik werden zu lassen, aber es liegt in der
Natur der Sache, daß sie keine Republik ist. Obwohl sie keine Monarchie in dem von Samuel erwähnten
Sinn ist (nämlich rein menschlichen Ursprungs), stellt sie dennoch in ihrer höchsten Bedeutung eine
Monarchie dar. Sie ist keine Republik, denn die gesetzgebende, vollziehende und richterliche Gewalt ruht
potentiell nicht in menschlichen, sondern in den Händen Gottes, des Königs. Trotzdem umfaßt sie an sich
die Elemente sowohl einer Monarchie als auch die einer Republik - einer Monarchie, worin die
uneingeschränkte Souveränität in den Händen des einen großen Königs liegt, dem alles übrige
untergeordnet ist, doch einer Republik dahingehend, daß sie eines ihrer Elemente enthält, indem sie die
Rechte jedes einzelnen, vom Geringsten bis zum Höchsten, schützt ... Mit anderen Worten: Aufgrund
einer glücklichen Verbindung erfüllen sich in dieser Monarchie unter göttlicher und damit unfehlbarer
Leitung die Segnungen, die im Idealfall einer recht geführten Obrigkeit in Form einer Republik
erwachsen würden, von ihr selbst aber infolge der menschlichen Verderbtheit und Verschiedenartigkeit
nie völlig realisiert werden können.
Diese Theokratie darf nicht als zweckmäßig, sondern muß als absolut notwendig angesehen werden. Dies
wird wie folgt schlüssig bewiesen:
Die Beziehung, die der Mensch und diese Erde zum höchsten Gott (vgl. Dan.5,21; A.d.Ü.) unterhalten,
erfordert, daß die Ehre und Majestät Gottes zwangsläufig zur Aufrichtung einer Theokratie hier auf
Erden führen sollte, wodurch die Menschheit einer Obrigkeit unterstellt wird, die für Gott wie für
Menschen ehrenvoll ist ...
(1) Bei der Schöpfung hat Gott diese Form der Obrigkeit festgelegt.
(2) Der Mensch büßte aufgrund des Ungehorsams die Herrschaft ein, die Gott durch ihn über die Erde
ausüben sollte.
(3) Gott hat beschlossen, diese Herrschaft in der Person Jesu, des zweiten Adam, wiederherzustellen.
(4) Gott errichtete eine Theokratie, um zu zeigen, mit welcher Obrigkeitsform diese Herrschaft bei der
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