Jahresbericht 2001/2002 - Fritz Thyssen Stiftung

KUNSTWISSENSCHAFTEN 116
„Hyperkonkurrenz“ zu sprechen, die den idealen Nährboden für
eine intensive, bis heute bestaunte künstlerische Produktivität auf
allen Gebieten schuf. Im Medium der Grabkunst galt es für die Angehörigen
der römischen Oberschicht immer wieder auf herausragende
Familienangehörige zu verweisen, um damit die gesellschaftliche
Position in der Gegenwart und für die Zukunft zu stabilisieren
und nach Möglichkeit zu dynamisieren. Diese Verweisung
musste – eine Folge der intensiven Konkurrenzsituation – in möglichst
neuen, aufsehenerregenden Formen erfolgen. Wer auf sich
hielt, verfügte nicht nur über eine Grab- und Familienkapelle, sondern
stattete diese nach unterschiedlichen Gesichtspunkten aus.
Die scheinbar für die Ewigkeit bestimmte marmorne Erinnerung an
die Vorfahren gewinnt aus der „Vogelperspektive“ über die Jahrhunderte
hinweg eine erstaunliche Lebendigkeit; ältere Grabmäler
werden immer wieder umgebaut oder verschwinden ganz, um Platz
für jüngere Generationen zu machen – auch der Tod hat eine Halbwertzeit.
Diese ist um so kürzer, je intensiver das Medium „Grabmal“ für propagandistische
Zwecke genutzt wurde. Dabei musste es durchaus
nicht immer nur um die Selbstdarstellung der Auftraggeberfamilie
gehen. Vielmehr ergab sich eine Vielzahl von stets im Einzelfall zu
untersuchenden Verwendungsmöglichkeiten. Ein Grabmal konnte
als aggressives politisches Manifest dienen, wie im Falle des Monumentes
für Papst Leo XI. de’Medici († 1605) oder zur Rechtfertigung
eines in politischen Schwierigkeiten steckenden Ordens genutzt
werden, wie sich am Beispiel der Grablege Papst Gregors XV.
(† 1623) zeigen lässt. Darüber hinaus deutet sich nach den bisherigen
Ergebnissen des Forschungsprojektes ein Mechanismus der Stil- und
Formentwicklungen an, die in zahlreichen Fällen vom sozialen Stand
des Toten und dessen Familie abhängen. Dabei geht es nicht um arm
oder reich, sondern vielmehr um die hierarchische Stellung an der
Kurie. Viele Faktoren deuten darauf hin, dass Künstlerwahl und
Grabmalsform häufig von kommunal-, national- oder europapolitischen
Situationen abhängen. Nach dem bisherigen Stand der Untersuchungen
ist zu vermuten, dass Form und propagandistische Funktion
in keiner Kunstgattung so eng verknüpft waren, wie im Falle der
römischen Grabmalskultur. Die Papst- und Kardinalsgrabmäler sind
dabei nur die Spitze des Eisberges, die aufgrund der guten Quellenlage
ein ergebnisreiches Betätigungsfeld sind. Die Entstehungszusammenhänge,
die Form und Funktion der Grabmonumente so deutlich
prägen, veranschaulichen, in welchem Maße die Analyse der römischen
Grabkultur zwischen 1420 und 1800 geeignet ist, nicht nur
die Geschichte der Ewigen Stadt zu verstehen, sondern auch Rückschlüsse
auf die Entwicklung von Kunst und Gesellschaft sowie deren
Wechselverhältnis gestattet.
Informationen zu Fragestellungen, Ergebnissen und Publikationen
des Projektes sind unter www.requiem-project.de zu erhalten.