Jahresbericht 2001/2002 - Fritz Thyssen Stiftung

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SPRACH- UND LITERATURWISSENSCHAFTEN
Psychoanalyse fasste traumatische Ereignisse als Schock, als Einbruch
in die psychische Organisation und deren dauerhafte Schädigung.
Im Verhältnis von Erfahrung und Erinnerung gehören die
Feststellung der konstitutiven Nachträglichkeit und des Modus der
Wiederholung sowie der kryptischen Faktur der sprachlichen Realien
des Traumas zu den grundlegenden theoretischen Entdeckungen
der Psychoanalyse.
In der Folgezeit hat es sich eingebürgert, die historischen Katastrophen
des 20. Jahrhunderts, insbesondere die beiden Weltkriege und
den Holocaust, in ihrer Erfahrungsdimension mit dem Begriff des
Traumas zu verbinden. Individuen und Gemeinschaften erscheinen
als Opfer von Verwüstungen, deren Wirklichkeit ihnen immer nur
schattenhaft und partiell zugänglich ist. Was als Ereignis eine tiefgehende
Verletzung darstellt, manifestiert sich erst mit zeitlicher Verzögerung
in traumatischen Wiederholungen, Phantasmen und
nachträglichen Verarbeitungsbemühungen. Diese Struktur des
Traumas impliziert seine Angewiesenheit auf Modalitäten der Inszenierung
und der Fiktion. Was nicht gewusst oder erkannt werden
kann, muss durchgespielt und durchgearbeitet werden, ohne allerdings
an ein Ende zu kommen.
Diese Inszenierung und Verarbeitung kollektiver und individueller
Traumata ist sowohl in der Literatur des 20. Jahrhunderts als auch in
den darstellenden Künsten und kommunikativen Medien auf vielfältige
Weise geschehen. Dabei modellieren literarische Texte im Unterschied
zu ästhetischen Medien den Verlust identitätsstiftender Erinnerung
und identitätssichernden Gedächtnisses durch Erzählen in
Fragmenten, Variationen, Wiederholungen und palimpsestartigen
Überschreibungen, die sich als Inszenierungen von Biographie und
Geschichte lesen lassen.
Das Forschungsvorhaben umfasst zwei Arbeitsbereiche:
– Die Rekonstruktion diskursiver Konzepte von Trauma, die im
Umkreis medizinischer, psychiatrischer und psychoanalytischer
Untersuchungen entwickelt worden sind (P. Janet, J. M. Charcot,
S. Freud).
Zum einen ist zu klären, welchen theoretischen Status Trauma in den
methodischen Umbrüchen der Psychoanalyse hat. Dabei geht es u. a.
darum die Ambivalenzen des Begriffs in den Relationen von Realität,
Imagination und symbolischer Ordnung in den entsprechenden diskursiven
und narrativen Figurationen zu untersuchen (J. Lacan, J.
Laplanche, J.-B. Pontalis, N. Abraham, M. Torok).
In diesem Kontext stellt sich auch die Frage nach den epochespezifischen
Indikationen, die von den unterschiedlichen Traumakonzepten
im Spannungsfeld von Metapsychologie und Philosophie ausgehen.
Neben den Arbeiten des späten Freud geraten in diesem Zusammenhang
Nietzsches Darlegungen zu den Verarbeitungsformen
des menschlichen Gedächtnisses in den Blick, deren Konzeption des