Jahresbericht 2001/2002 - Fritz Thyssen Stiftung

SPRACH- UND LITERATURWISSENSCHAFTEN 148
besteht aus 295 Folioblättern und stellt einen der umfangreichesten
litauischen Texte des 16. Jhs. dar, zugleich den ersten zusammenhängenden
handschriftlichen Text. Damit ist das Manuskript eine
der wichtigsten Quellen der litauischen Sprache, Kultur- und Kirchengeschichte.
Das einmalige Sprachdenkmal birgt wichtige Informationen
über den litauischsprachigen Teil des Herzogtums Preußen
im 16. Jh. Bis jetzt gibt es weder eine kritische Edition der Handschrift
noch eine ausführliche Monographie über die Postille.
Die Edition und Kommentierung der Postille soll das Werk als
sprach-, literatur- und kulturhistorisches Dokument erschliessen, so
dass weitere Forschung daran anschliessen kann. Aufgaben der Edition
sind folgende:
– Beschreibung der Handschrift (Geschichte, Feststellung der
Quellen);
– diplomatisch-dokumentarische Wiedergabe des Textes;
– kritischer Apparat (Dokumentation der Textgenese);
– Kommentare: sprachliche und fachliche Erläuterungen und
Ergänzungen des Textes (Besonderheiten der Übersetzung; synoptischer
Vergleich der vorkommenden Bibel- und Autorenzitate
mit den Quellen, im Fall der Bibel mit den späteren Übersetzungen
des 16. Jhs.);
– Register: Erklärung der Abkürzungen, Personen-, Ortsnamen,
Zitate;
– Wortformenkonkordanz (Eingliederung in die Digitalisierte Konkordanz
sämtlicher litauischer Manuskripte und Drucke des 16.-
17. Jhs. und in das Litauische Sprachhistorische Wörterbuch).
Die Postille besteht aus zwei Teilen: 29 Predigten Advent-Ostern und
43 Predigten Ostern-Advent. Der Verfasser des Textes ist nicht bekannt.
Die Identifikation der drei im Text und in Marginalien vorkommenden
Handschriften erschließt nicht den Autor, weil die Postille
eine Abschrift ist. Dafür zeugen z. B. Kommentare, einzelne
Verschreibungen und Übersetzungsfehler. Laut Titelblatt wurden lateinische
Originaltexte von mehr als neun Autoren übersetzt (Hemingsen,
Corvinus, J. Spangenberg, Luther, Melanchthon, Brenz,
Seehofer, Culmann, Willich); nur hinter 33 Predigten stehen Autorennamen.
Die Quellen der anderen Predigten müssen noch gefunden
werden. Die Postille scheint bis 1890 völlig vergessen worden zu
sein. Ihre Entstehung, Geschichte und ihr Weg nach Wolfenbüttel
lässt sich bis jetzt noch nicht nachvollziehen.
Die Handschrift wurde zunächst graphisch digitalisiert. Der Text der
Handschrift wird diplomatisch-getreu abgeschrieben. Um den Text
möglichst exakt wiederzugeben, wurden spezielle Fonts entwickelt.
Orthographie und Interpunktion werden konsequent beibehalten.
Im Ergebnis soll der edierte Text die Entstehung des Manuskripts in
allen Stufen nachvollziehen.
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