Jahresbericht 2001/2002 - Fritz Thyssen Stiftung

G. Kölderer
GESCHICHTSWISSENSCHAFTEN 40
in Konkurrenz trat zu den vielfältigen Beziehungsformen, die die
weltlichen Großen des Kontinents zu praktizieren gewohnt waren.
Der dauerhafte Erfolg des kirchlichen Ehemodells, das im Hochmittelalter
erstmals massiv propagiert und durchgesetzt wurde und das
bis in unsere Tage der soziale (und moralische) Standard geblieben
ist, lässt leicht übersehen, dass die diversen mittelalterlichen Alternativen,
in der Begrifflichkeit der römischen Kirche unter dem Wort
„Konkubinat“ subsumiert und diskreditiert, für die Mächtigen jener
Zeit eine Vielzahl sozialer, politischer, strategischer Funktionen erfüllte.
Diese Bedeutungsvielfalt wird im europäischen Vergleich untersucht:
für Skandinavien, für die Länder französischer Kultur um
den Ärmelkanal und für den nordwestlichen Mittelmeerraum. Mit
der Untersuchung der aristokratischen Polygynie als eines europaweit
verbreiteten sozialen Phänomens soll so eine Geschichte kontinentaler
Vielfalt und Gemeinsamkeit in einer Zeit entstehen, da die
„Komposition Europas“ in eine entscheidende Phase trat.
Seit Beginn der Förderung wurde der räumlich erste, der nordeuropäische
Teil erarbeitet. Deutlich ist dabei geworden, dass die sozialen
Verwendungsmöglichkeiten von polygynen Verhältnissen im Norden
erheblich breiter gefächert sind, als gemeinhin angenommen wird.
Herausragend ist dabei, dass in den nordischen Königreichen bis ins
13. Jahrhundert hinein die königliche Vaterschaft Grundbedingung
für die Anwartschaft auf das Königtum war, was bedeutet, das jedes
Verhältnis eines Königs zu einer Frau – gleich ob im weltlichen oder
kirchlichen Sinne „ehelich“ oder nicht – große politische Konsequenzen
haben konnte. Daneben hat sich gezeigt, dass der „Zeichencharakter“
solcher Beziehungen (d. h. die sozialsemantischen Aussagemöglichkeiten,
die in der Aufnahme oder Beendigung einer Beziehung
lagen) auf mehreren Ebenen liegt. Die Bedeutung der Polygynie
für die ausgeprägt agonale (d. h. auf Wettstreit beruhende) politische
Kultur Skandinaviens, die in diesem Projekt als solche theoretisiert
wird, ist als ein erstes Forschungsergebnis zu werten; als zweites ist
festzuhalten, dass der „Symbolcharakter“ (im anthropologischen
Sinne) solcher Beziehungen ein neues Licht auf die religiösen Vorstellungen
in Nordeuropa einige Generationen nach der Christianisierung
wirft.
Die Stiftung unterstützt Prof. W. E. J. Weber (Institut für Europäische
Kultur, Universität Augsburg) bei der Edition der Chronik des Georg
Kölderer (Augsburg um 1600).
Gegenstand des Forschungsvorhabens ist die historisch-kritische
Ausgabe der Chronik des Augsburger Handelsangestellten Georg
Kölderer (1550?–1607).
Zu den wichtigsten Arbeitsgebieten der frühneuzeitlichen europäischen
Kulturgeschichte zählt die Erforschung der Voraussetzungen,
Entstehung, Erscheinungsformen und Wirkungen kollektiver historischer
Erinnerungen. Eine wesentliche Quellensorte dabei ist die vor
allem städtische Chronistik.