Jahresbericht 2001/2002 - Fritz Thyssen Stiftung

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SPRACH- UND LITERATURWISSENSCHAFTEN
legitimierten sie sich als integraler Bestandteil der lateinamerikanischen
Kultur. Zeitgleich erlebte die sephardische Tradition bei den
Intellektuellen auch der alten Welt eine markante Aufwertung (u. a.
wegen der Synthese von Glauben und Vernunft, an der Sepharden-
Philosophen wie Maimonides gearbeitet hatten). Im kollektiven Gedächtnis
aller Juden wurde Sefarad sogar ansatzweise mythisiert,
nämlich als jene singuläre Gegebenheit in der europäischen Geschichte,
die Juden, Mauren und Christen in einem friedlichen und
kulturell äußerst fruchtbaren Zusammenleben jahrhundertelang vereinte.
Diesen Tatsachen zufolge kam es in Lateinamerika im 19. Jahrhundert
zu einer – von der Forschung bereits festgestellten – „Resephardisierung“
bzw. einem „Neosephardismus“. Bis heute ist die Orientierung
an der sephardischen Tradition ein zentraler Topos des Identitätsdiskurses
der jüdischen Literatur, insbesondere in Argentinien.
Sefarad fungiert dabei heute als historisches Leitbild für ein multikulturelles
Zusammenleben in den heutigen Gesellschaften Lateinamerikas,
als historische Folie zur Auseinandersetzung mit dem zeitgenössischen
Antisemitismus, als thematisches Forum für eine
grundsätzliche Auseinandersetzung mit jüdischer Identität in der
Gegenwart. Eine entscheidende Erweiterung erfährt die Sepharad-
Thematik im 20. Jahrhundert, als jüdisch-lateinamerikanische Autoren
vor Antisemitismus oder argentinischer Diktatur nach Spanien
ins Exil fliehen und dort dem Erbe der sephardischen Kultur unmittelbar
begegnen.
Das Projekt wird die Bedeutung und Funktion der sephardischen
Traditionen im Identitätskurs der jüdischen Literatur Lateinamerikas
erhellen und damit einen Beitrag zur Erforschung der kulturellen
Identität Lateinamerikas insgesamt leisten. Materialbasis wird eine
große Bandbreite von bislang weitgehend unerschlossenen Quellen
sein: fiktionale und nichtfiktionale Literatur der „Gründerväter“ des
sephardischen Identitätsdiskurses in Lateinamerika, argentinische
Zeitschriften; Werke repräsentativer nichtjüdischer Autoren Argentiniens/Lateinamerikas,
die sich mit der sephardisch-spanischen Thematik
auseinandersetzten; der Neosephardismus im Œuvre neuerer
und neuester aschkenasischer und sephardischer Autoren/innen,
auch derjenigen, die seit den 70er Jahren nach Spanien auswanderten.
Für die Erstellung einer kommentierten, wissenschaftlichen Ausgabe
aller Briefe von und an Franz Kafka erhält Prof. G. Neumann, Institut
für deutsche Philologie, Universität München, erneut Fördermittel
der Stiftung.
Ziel des Forschungsvorhabens ist es, durch die Edition aller Briefe
von und an Franz Kafka die Arbeit an der Kritischen Kafka-Ausgabe
zum Abschluss zu bringen. Bisher konnten die Abteilungen „Schriften“
und „Tagebücher“ im Rahmen eines von der Deutschen Forschungsgemeinschaft
geförderten Projekts beendet werden.
F. Kafka