The Universal Language of Freemasonry - ArchiMeD - Johannes ...

Chapter 2 – Historical Background 57
Lodge of England. It enjoyed recognition from its parent at the end of the 18 th
century, from many "mainstream" American Grand Lodges at the beginning of
the 20 th century, and is beginning to be accepted after about 40 years of nonrecognition
by "mainstream" Masonry in general. The remaining lodges are
founded on principles conflicting substantially with the mainstream. The oldest,
largest and best known of them is the Grand Orient de France (GOdF). The
Grand Orient de France originated in 1773. It initiates both men and women, and
in contrast to "mainstream" Masonry, it does not require the belief in a Supreme
Being. With these positions, the Grand Orient de France created itself many
enemies. Two Masonic streams exist since its formation - an English one,
strongly Christianized, and a French one, a-dogmatic and tolerant:
[U]n [...] clivage idéologique dans la maçonnerie apparaît ici, dû
essentiellement à la méthode de travail en Loge. D'un côté, une
maçonnerie de type 'anglo-saxon', monolithique, proclamant son
attachement (surtout formel) aux anciennes obligations (old charges),
édictant des principes rigoureux de régularité, ne pratiquant en loge que
des travaux rituels (avec une méfiance marquée de l'ésotérisme) et
réduisant en fait les objectifs visibles [...] de la Maçonnerie à la
fraternité et à la bienfaisance.
De l'autre, une Maçonnerie de type 'latin', moins soucieuse
d'orthodoxie, conséquemment protéiforme dans ses aspects qui vont de
la mystique au rationalisme, mais qui réalise cependant son unité
spirituelle par des travaux en loge consacrés à la recherche de la vérité,
dans un esprit de tolérance, de fraternité et de justice sociale. 130
According to Mitterrand, a former grand maître of the Grand Orient de
France, who cites an old French saying, somebody who pretends not to engage in
politics is engaged in bad politics and reactionism: "Le bon sens populaire
français souligne, en une vieille formule, que celui qui prétend ne pas 'faire de la
politique' en fait, en réalité, une mauvaise, et plus précisément s'aligne sur une
politique réactionnaire. C'est bien le cas de la Grand Loge d'Angleterre." 131 As
Mitterrand puts it, those who believe there exists a universal Masonry are wrong.
The schism of 1815 separates two Masonic streams, caused by the reactionism of
the Grand Lodge of England.
130 Corneloup, p. 14.
131 Mitterrand, p. 51.
Les jeunes francs-maçons ont, avec les profanes, une idée commune sur
l'institution maçonnique: ils pensent qu'elle est universelle. Ils ont
d'ailleurs une excuse. En effet, ils ont bien des fois entendu dire et
répéter que les Francs-Maçons constituaient autour du globe une chaîne
d'union universelle. Il y a, dans cette affirmation, du vrai et du faux.
Il est généralement exact que les Francs-Maçons, considérés
individuellement, se reconnaissent entre eux sous toutes les latitudes