Los tiempos del cuidado - Imserso

LOS TIEMPOS DEL CUIDADO
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1. Los demandantes: las necesidades dependen del estado objetivo (indicado por los expertos) y
de la percepción subjetiva de la situación (autopercepción de la población implicada). Para que
una necesidad se convierta en demanda necesita alguien a quien orientar su comunicación.
Pueden existir demandantes que no encuentren receptores, lo que da lugar a necesidades no
satisfechas.
2. Los receptores de la demanda: son los señalados como los responsables de asumir la solución
del problema y realizan la función social de satisfacción de las necesidades. Pueden ser familias,
instituciones públicas o instituciones privadas.
3. El contexto social: formado por personas del entorno del demandante, de los receptores o de la
sociedad en general. Aprueban o desaprueban la consolidación de una demanda como legítima.
El contexto actúa como árbitro y da validez social al establecimiento de la relación entre el demandante
y el receptor de la demanda. Además de cuidador y receptor, la relación de cuidado
estaría formada por la persona o institución que posibilita económicamente esa situación (Fine
& Glendinning, 2005).
Los individuos y grupos sociales se intercambian estas tres posiciones, dependiendo del contexto (político,
económico y cultural) y del tipo de demanda. En este sentido, los mayores son frecuentemente demandantes
de cuidados a la salud y, al mismo tiempo, ofertantes de atención a nietos y a otros mayores.
D. DERECHOS Y DEBERES EN TORNO AL CUIDADO INFORMAL
La ciudadanía ha sido definida como “aquel conjunto de prácticas que definen a una persona como
miembro de pleno derecho dentro de una sociedad” (Giner, en Giner, Lamo de Espinosa & Torres, 1998:
107-108). La ciudadanía adopta unos derechos y deberes, en función del contexto socio-histórico. T. H.
Marshall, en su texto clásico Ciudadanía y clase social (1950), distinguió entre derechos civiles, políticos
y sociales (Marshall, 1998 [1950]):
• Derechos civiles: libertad de la persona, libertad de expresión, libertad de pensamiento, libertad
de religión, derecho a la propiedad y a establecer contratos y el derecho a la justicia –derecho a
defender los derechos en igualdad con los demás-.
• Derechos políticos: derecho a participar como miembro de un cuerpo investido de autoridad
política y derecho a participar como elector de sus miembros.
• Derechos sociales: derecho a la seguridad, derecho a un mínimo de bienestar económico, derecho
a compartir la herencia social y a vivir conforme a los estándares predominantes de la
sociedad.
Marshall entiende la ciudadanía como un proceso histórico que ha experimentado los mismos cambios
que el pacto social. La ciudadanía es, al mismo tiempo, fruto y semilla de una dinámica social que se
plasma en dos tipos de relación: la que se establece entre los individuos y la que se produce entre los
individuos y el Estado.