Cuentos para contar - Editorial 'El perro y la rana'

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Diálogos con el vividor
Bueno se preguntarán, ¿y qué pasó con Idelfonso? Debo decir que
esta guerra siempre se mantenía viva, así como la de los judíos y palestinos.
El yuquense, a quien el francés le formuló la pregunta le respondió:
—Mira gringo, el fuego devastó a ese pueblo hace muchos años y
de ellos no quedó ni siquiera carbón para leña —era evidente, que
nuestro lugareño no tenía idea de la geografía universal ni del gentilicio
de las personas; para él, todo rubio era gringo y recíprocamente, todo
gringo era rubio. El peregrino, algo maduro, de pelo amarillo, con su
mirada azulada, hizo un oteo muy rápido de las casas que conformaban
el pueblo y sintió un profundo desaliento. Como por arte de birlibirloque
hubiera querido desaparecer del tercer mundo. El extraño, parloteó
en un desfigurado castellano; le preguntó al aborigen dónde
podía alojarse y que le recomendara un taller para arreglar la moto.
Hablaba con un marcado acento francés, en el que el idioma galo mezclado
con el español, se transformaba en otro nuevo.
La presencia de Idelfonso atrajo a varios vecinos del lugar, quienes
lo miraban con la extrañeza de un ser tan raro. ¿Cuándo un hombre
rubio, colorado y mal oliente se había paseado por El Yunque? Como los
presentes escucharon la intención del rubio de ir al pueblo vecino, todos
le ofrecieron al unísono la posibilidad de darle hospedaje en su casa, con
la única condición de que se bañara. No cabía duda, cuando se mezcla el
calor, con los humores emanados por esos cuerpos rubios, se exhala un
vaho mefítico insoportable para las narices de cualquier ser humano. No
fue fácil la transacción, el galo afirmaba que se podía bañar dos veces por
semana y los yuquenses no estaban conformes, hasta que acordaron que
Idelfonso se bañaría cuatro veces a la semana, previa supervisión. Para el
cumplimiento del pacto fue asignado uno de los vecinos, cuyo único trabajo
era verificar si el francés cumplía con lo estipulado.
En fin, se acordó que el extranjero pernoctaría en varias casas y ello
no le acarrearía ningún desembolso. Había que impedir, por sobre
todas las cosas, que el francés se dirigiera a su destino original. Los
yuquenses adoptaron al hombre proveniente del otro lado del océano.
Una vez que se retiró Idelfonso los notables del pueblo tomaron una
decisión. Llamaron a Carmelito Utrera, hombre versado en la mecánica
y le dieron la orden de impedir que nadie reparara la moto y si era
posible, la terminara de dañar. Era inminente, justo y necesario, que el