Cuentos para contar - Editorial 'El perro y la rana'

que guardo en la biblioteca. Nos alejamos con una despedida afectuosa,
reiterándole la promesa de leer el relato del novel ingeniero.
“Nací en un pueblo olvidado situado muy próximo a una hermosa
costa. A estas playas sólo se llega por vía marítima, bien por barco o por
lancha”.
Así comienza la historia de Andrés Octavio. En verdad, todos sus
condiscípulos sabíamos que él provenía de un pueblito muy lejano.
Vino a la capital para vivir con unas tías solteronas y a estudiar puesto
que en su terruño no había un liceo.
“Cuando tengo la posibilidad de recordar los sucesos que ocurrieron
a mi alrededor, acude a la memoria la existencia de una estatua
colocada en la plaza, frente a la iglesia del pueblo. Ésta, era colmada de
todo tipo de veneración y respeto por parte de los habitantes del lugar
donde nací”. Andrés Octavio continuó de esta manera la historia y,
para no transcribir al pie de la letra todo lo relatado, trataré de hacer un
resumen de los aspectos más resaltantes.
Parece ser, que la estatua llegó al pueblo en la época de la Colonia.
Por alguna extraña razón, una goleta que pasó cerca de la costa de la
tierra natal de Andrés Octavio, descargó y la abandonó en ese paraje
donde estaba establecido un pequeño caserío. Allí residía un grupo de
aborígenes y un fraile en función catequizadora.
“El adusto misionero pidió a los indígenas el traslado de la estatua
frente a la choza que fungía como iglesia, en espera de que otra goleta
viniera a rescatarla. Esta parte de la Historia recoge el origen del objeto
abandonado, que se difundió, por vía oral, entre los primeros habitantes
de mi pueblo”.
La talla de piedra, según la descripción del autor del relato, tenía la
forma de un hombre de más o menos dos metros de altura, montado
sobre un pedestal en actitud hierática. La cabeza, erguida hacia el cielo,
estaba cubierta por un hermoso yelmo, la mano derecha agarraba una
lanza y la izquierda asía un escudo. Este último mostraba en bajorrelieve,
un manojo de espigas de trigo, un caballo y un libro abierto.
“Todas las mañanas el clérigo se acercaba a la estatua, la miraba
con cierta extrañeza profiriendo con desdén las siguientes palabras:
“Vanitas, vanitatum, et omnia vanitas” (vanidad de vanidades y todo
vanidad). Nuestros aborígenes, quienes de latín no conocían una letra,
interpretaron que nuestro misionero rendía cierta pleitesía a la estatua,
tal y como ellos lo hacían con los antiguos ídolos; por lo tanto, también
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