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O Desejado de Todas as Nações por Ellen Gould Harmon White

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

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do povo, a morte era um terrível mistério; para além, a incerteza e <strong>as</strong> sombr<strong>as</strong>. Não era só o pranto d<strong>as</strong><br />

mães <strong>de</strong> Belém, m<strong>as</strong> o clamor do gran<strong>de</strong> coração da humanida<strong>de</strong>, que chegou ao profeta através dos<br />

séculos — a voz ouvida em Ramá, “lamentação, choro e gran<strong>de</strong> pranto: Raquel chorando os seus filhos,<br />

e não querendo ser consolada, <strong>por</strong>que já não existem”. Mateus 2:18. Na “região da sombra da morte”,<br />

sentavam-se os homens sem consolação.<br />

Com olhares ansiosos, aguardavam a vinda do Libertador, quando <strong>as</strong> trev<strong>as</strong> seriam dispers<strong>as</strong>, e<br />

claro se tornaria o mistério do futuro. Fora da nação judaica houve homens que predisseram o<br />

aparecimento <strong>de</strong> um instrutor. Esses homens andavam em busca da verda<strong>de</strong>, e foi-lhes comunicado o<br />

Espírito <strong>de</strong> inspiração. Um após outro, quais estrel<strong>as</strong> num céu enegrecido, haviam-se erguido esses<br />

mestres. Su<strong>as</strong> palavr<strong>as</strong> <strong>de</strong> profecia <strong>de</strong>spertaram a esperança no coração <strong>de</strong> milhares, no mundo gentio.<br />

Fazia séculos que <strong>as</strong> Escritur<strong>as</strong> haviam sido traduzid<strong>as</strong> para o grego, então v<strong>as</strong>tamente falado no<br />

império romano. Os ju<strong>de</strong>us estavam espalhados <strong>por</strong> toda parte, e sua expectação da vinda do Messi<strong>as</strong><br />

era, até certo ponto, partilhada pelos gentios. Entre aqueles a quem os ju<strong>de</strong>us cl<strong>as</strong>sificavam <strong>de</strong> pagãos,<br />

encontravam-se homens que possuíam melhor compreensão d<strong>as</strong> profeci<strong>as</strong> da Escritura relativ<strong>as</strong> ao<br />

Messi<strong>as</strong>, do que os mestres <strong>de</strong> Israel. Alguns O esperavam como Libertador do pecado. Filósofos<br />

esforçavam-se <strong>por</strong> estudar a fundo o mistério da organização dos hebreus.<br />

A hipocrisia <strong>de</strong>stes, <strong>por</strong>ém, “A plenitu<strong>de</strong> dos tempos” 21 impedia a disseminação da luz. Com o<br />

fito <strong>de</strong> manter a separação entre eles e <strong>as</strong> outr<strong>as</strong> nações, não se dispunham a comunicar o conhecimento<br />

que ainda possuíam quanto ao serviço simbólico. Era preciso que viesse o verda<strong>de</strong>iro Intérprete.<br />

Aquele a quem todos esses tipos prefiguravam, <strong>de</strong>via explicar o sentido dos mesmos. Por meio da<br />

natureza, <strong>de</strong> figur<strong>as</strong> e símbolos, <strong>de</strong> patriarc<strong>as</strong> e profet<strong>as</strong>, Deus falara ao mundo. As lições <strong>de</strong>viam ser<br />

dad<strong>as</strong> à humanida<strong>de</strong> na linguagem da própria humanida<strong>de</strong>. O Mensageiro do concerto <strong>de</strong>via falar. Sua<br />

voz <strong>de</strong>via ser ouvida em Seu próprio templo. Cristo tinha <strong>de</strong> vir para proferir palavr<strong>as</strong> que fossem clara<br />

e positivamente compreendid<strong>as</strong>. Ele, o autor da verda<strong>de</strong>, <strong>de</strong>via separá-la da palha d<strong>as</strong> expressões<br />

human<strong>as</strong>, que a haviam tornado <strong>de</strong> nenhum efeito. Os princípios do governo <strong>de</strong> Deus e o plano da<br />

re<strong>de</strong>nção, <strong>de</strong>viam ficar claramente <strong>de</strong>finidos. As lições do Antigo Testamento precisavam ser<br />

plenamente apresentad<strong>as</strong> aos homens. Havia entre os ju<strong>de</strong>us ainda algum<strong>as</strong> alm<strong>as</strong> firmes, <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes<br />

daquela santa linhagem através da qual fora conservado o conhecimento <strong>de</strong> Deus. Estes acalentavam<br />

a esperança da promessa feita aos pais. Fortaleciam a fé repousando na certeza dada <strong>por</strong> intermédio <strong>de</strong><br />

Moisés: “O Senhor vosso Deus vos suscitará um profeta <strong>de</strong>ntre vossos irmãos, semelhante a mim: a<br />

Este ouvireis em tudo que vos disser”. Atos dos Apóstolos 3:22. E novamente liam como o Senhor<br />

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