O Desejado de Todas as Nações por Ellen Gould Harmon White

Capítulo 69 — O Monte das Oliveiras
Este capítulo é baseado em Mateus 24; Marcos 13; Lucas 21:5-38.
As palavras de Cristo aos sacerdotes e principais: “Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta”
(Mateus 23:38), encheram-lhes de terror o coração. Afetaram indiferença, mas ficou sempre a
voltarlhes ao pensamento uma pergunta quanto à importância dessas palavras. Parecia ameaçá-los
invisível perigo. Poder-se-ia dar que o magnífico templo, glória da nação, devesse tornar-se em breve
um montão de ruínas?
Os pressentimentos de mal eram partilhados pelos discípulos, e esperavam ansiosos uma
declaração mais definida de Jesus. Ao saírem com Ele do templo, chamaram-Lhe a atenção para a
estrutura e beleza do mesmo. Suas pedras eram do mais puro mármore, de perfeita brancura, e algumas
delas de dimensões quase fabulosas. Uma parte da parede resistira ao cerco do exército de
Nabucodonosor. No perfeito acabamento de sua alvenaria, dir-se-ia um sólido bloco de pedra tirado
inteiro da pedreira. Como essas poderosas paredes pudessem ser derribadas, não compreendiam os
discípulos. Ao ser a atenção de Cristo chamada para a magnificência do templo, quais não terão sido
os pensamentos inexpressos daquele Rejeitado?! A visão que tinha perante Si era na verdade bela, mas
Ele disse com tristeza: Eu vejo tudo isso. Os edifícios são realmente maravilhosos. Vós apontais essas
paredes como sendo aparentemente indestrutíveis; escutai, porém, as Minhas palavras: Dia virá em
que “não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada”. Mateus 24:2.
As palavras de Cristo foram proferidas aos ouvidos de grande número de pessoas; mas quando
Ele Se achava só, sentado sobre o Monte das Oliveiras, Pedro, João, Tiago e André foram ter com Ele.
“Dize-nos”, perguntaram, “quando serão essas coisas, e que sinal haverá da Tua vinda e do fim do
mundo?” Mateus 24:3. Jesus não respondeu aos discípulos falando em separado da destruição de 550
Jerusalém e do grande dia de Sua vinda. Misturou a descrição dos dois acontecimentos. Houvesse
desenrolado perante os discípulos os eventos futuros segundo Ele os via, e não teriam podido suportar
esse espetáculo. Por misericórdia com eles, Jesus misturou a descrição das duas grandes crises,
deixando aos discípulos o procurar por si mesmos a significação.
Ao referir-Se à destruição de Jerusalém, Suas palavras proféticas estenderam-se para além
daquele acontecimento, à conflagração final do dia em que o Senhor Se levantará do Seu lugar para
punir o mundo por sua iniqüidade, quando a Terra descobrirá seu sangue, e não mais encobrirá seus
mortos. Todo esse discurso foi dado, não para os discípulos somente, mas para os que haveriam de
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