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O Desejado de Todas as Nações por Ellen Gould Harmon White

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

No coração de toda a humanidade , sem distinção da etnia, idade, classe, cultura, religião ou residência , há um desejo ardente de algum intangibilidade indescritível - a alma tão vazia e miserável. Este desejo é inerente à própria constituição do homem por um Criador misericordioso, que o homem não se contenta em seu estado atual, seja ela qual for . Mas a experiência de plenitude espiritual em Cristo é possível. O profeta Ageu chamado Jesus Cristo , com razão, o " Desejado de Todas as Nações" É o objetivo deste livro para apresentar Jesus Cristo como Aquele em quem todos os desejos podem ser satisfeitos - com o ensino abundante, poder incomensurável , e muitos vislumbres da vida exemplar de Jesus de Nazaré ...

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traidor. Os discípulos não haviam entendido Su<strong>as</strong> palavr<strong>as</strong> quando dissera, no lava-pés: “Vós estais<br />

limpos, m<strong>as</strong> não todos” (João 13:10), nem mesmo quando, à mesa, <strong>de</strong>clarara: “O que come o pão<br />

comigo, levantou contra Mim o seu calcanhar”. João 13:11, 18. Mais tar<strong>de</strong>, <strong>por</strong>ém, quando o sentido<br />

disso fic<strong>as</strong>se claro, eles teriam motivo para consi<strong>de</strong>rar a paciência e misericórdia <strong>de</strong> Deus para com o<br />

que mais gravemente pecara. Se bem que Jesus conhecesse Jud<strong>as</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o princípio, lavoulhe os pés.<br />

E o traidor teve o privilégio <strong>de</strong> unir-se com Cristo na participação do sacramento. Um longânimo<br />

Salvador empregou todo incentivo para o pecador O receber, arrepen<strong>de</strong>r-se e ser purificado da<br />

contaminação do pecado.<br />

Esse exemplo nos é dado a nós. Quando supomos que alguém está em erro e pecado, não nos<br />

<strong>de</strong>vemos apartar <strong>de</strong>le. Não <strong>de</strong>vemos, <strong>por</strong> nenhuma indiferente separação <strong>de</strong>ixá-lo presa da tentação,<br />

ou empurrá-lo para o terreno <strong>de</strong> Satanás. Esse não é método <strong>de</strong> Cristo. Foi <strong>por</strong>que os discípulos<br />

estavam em erro e falta que Ele lhes lavou os pés, e todos, com exceção <strong>de</strong> um dos doze, foram <strong>as</strong>sim<br />

levados ao arrependimento. O exemplo <strong>de</strong> Cristo proíbe exclusão da ceia do Senhor. Verda<strong>de</strong> é que o<br />

pecado aberto exclui o culpado. Isto ensina plenamente o Espírito Santo. 1 Coríntios 5:11. Além disso,<br />

<strong>por</strong>ém, ninguém <strong>de</strong>ve julgar. Deus não <strong>de</strong>ixou aos homens dizer quem se apresentará ness<strong>as</strong> oc<strong>as</strong>iões.<br />

Pois quem po<strong>de</strong> ler o coração? Quem é capaz <strong>de</strong> distinguir o joio do trigo? “Examine-se pois o homem<br />

a si mesmo, e <strong>as</strong>sim coma <strong>de</strong>ste pão e beba <strong>de</strong>ste cálice.” Pois “qualquer que comer este pão, ou beber<br />

o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor”. “Porque o que come<br />

e bebe indignamente, come e bebe para sua própria con<strong>de</strong>nação, não discernindo o corpo do Senhor”.<br />

1 Coríntios 11:28, 27, 29.<br />

Quando os crentes se reúnem para celebrar <strong>as</strong> or<strong>de</strong>nanç<strong>as</strong>, acham-se presentes mensageiros<br />

invisíveis aos olhos humanos. Talvez haja um Jud<strong>as</strong> no grupo, e se <strong>as</strong>sim for, mensageiros do príncipe<br />

d<strong>as</strong> trev<strong>as</strong> ali estão, pois acompanham a todo que recusa ser regido pelo Espírito Santo. Anjos celestes<br />

também ali se encontram. Esses invisíveis visitantes se acham presentes em toda oc<strong>as</strong>ião como essa.<br />

Po<strong>de</strong>m entrar pesso<strong>as</strong> que não são, no íntimo, servos da verda<strong>de</strong> e da santida<strong>de</strong>, m<strong>as</strong> que <strong>de</strong>sejem tomar<br />

parte no serviço. Não <strong>de</strong>vem ser proibid<strong>as</strong>. Acham-se ali testemunh<strong>as</strong> que estavam presentes quando<br />

Jesus lavou os pés dos discípulos e <strong>de</strong> Jud<strong>as</strong>. Olhos mais que humanos contemplam a cena. Por Seu<br />

Santo Espírito, Cristo ali está para pôr o selo a Sua or<strong>de</strong>nança. Está ali para convencer e abrandar o<br />

coração. Nem um olhar, nem um pensamento <strong>de</strong> arrependimento escapa a Sua observação. Pelo<br />

coração contrito, quebrantado espera Ele. Tudo está preparado para a recepção daquela alma. Aquele<br />

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