O Desejado de Todas as Nações por Ellen Gould Harmon White

Também os profetas estavam isentos desse pagamento. Requerendo tributo de Jesus, os rabis punham
à margem Seus direitos como profeta e mestre, e tratavam-nO como uma pessoa comum.
A recusa de Sua parte, de pagar o tributo, seria apresentada como deslealdade ao templo; ao
passo que, por outro lado, o pagamento do mesmo seria tomado como justificação de O rejeitarem
como profeta. Havia pouco tempo, apenas, Pedro reconhecera Jesus como o Filho de Deus; mas deixara
nesse caso de salientar o caráter divino do Mestre. Por sua resposta ao coletor, de que Jesus havia de
pagar o tributo, sancionara, virtualmente, o falso conceito que os sacerdotes e principais estavam
procurando generalizar a Seu respeito. Ao entrar Pedro em casa, o Salvador não fez referência ao que
sucedera, mas perguntou: “Que te parece, Simão? de quem cobram os reis da Terra os tributos, ou o
censo? Dos seus filhos, ou dos alheios?” Pedro respondeu: “Dos alheios.” E Jesus disse: “Logo, estão
livres os filhos”. Mateus 17:25, 26. Ao passo que o povo de um país é obrigado a pagar imposto para
manutenção de seu rei, os filhos do próprio rei ficam livres. Assim de Israel, o professo povo de Deus,
era exigido que mantivesse Seu serviço; mas Jesus, o Filho de Deus, não estava sob tal obrigação. Se
os sacerdotes e levitas estavam isentos, em virtude de sua ligação com o templo, quanto mais Aquele
para quem o templo era a casa de Seu Pai!
Se Jesus houvesse pago o tributo sem protestar, teria, virtualmente, reconhecido a justiça da
reclamação, tendo assim negado Sua divindade. Mas ao passo que viu ser bom satisfazer à exigência,
negou o direito sobre que esta se pretendia basear. Provendo o necessário para pagamento do tributo,
deu Ele o testemunho de Seu caráter divino. Foi demonstrado que Ele era um com Deus e, portanto,
não Se achava sob tributo, como um simples súdito do reino. “Vai ao mar”, disse Ele a Pedro, “lança
o anzol, tira o primeiro peixe que subir, e, abrindo-lhe a boca, encontrarás um estáter; tomao, e dá-o
por Mim e por ti”. Mateus 17:27. Conquanto houvesse revestido Sua divindade com a humanidade,
revelou, nesse milagre, a Sua glória. Era evidente ser Este Aquele que, por meio de Davi, declara:
“Porque Meu é todo animal da selva, e as alimárias sobre milhares de montanhas.
Conheço todas as aves dos montes; e Minhas são todas as feras do campo. Se Eu tivesse fome,
não to diria, pois Meu é o mundo e a sua plenitude”. Salmos 50:10-12. Conquanto Jesus tornasse claro
não Se achar sob obrigação de pagar o tributo, não entrou em discussão com os judeus a respeito do
assunto; pois teriam interpretado mal Suas palavras, virando-as contra Ele. Para não escandalizá-los
por não dar o tributo, fez aquilo que não Lhe poderia com justiça ser exigido. Essa lição deveria ser de
grande valor para os discípulos.
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