O Desejado de Todas as Nações por Ellen Gould Harmon White

éplicas e acusações de escribas e fariseus. Podiam ali fruir breve período de precioso convívio na
companhia de seu Senhor. O repouso que Cristo e os discípulos fizeram, não era uma complacência
consigo mesmos. O tempo que passaram afastados, não foi consagrado à busca do prazer. Falavam
entre si a respeito da obra de Deus, e da possibilidade de torná-la mais eficiente.
Os discípulos tinham estado com Cristo e podiam compreendê-Lo; para eles não precisava o
Mestre falar em parábolas. Ele lhes corrigia os erros, e os esclarecia quanto à devida maneira de se
aproximarem do povo. Abria-lhes mais plenamente, a eles, os preciosos tesouros da verdade divina.
Eram revigorados pelo poder divino, e animados de esperança e coragem. Embora Jesus tivesse poder
de operar milagres e houvesse outorgado aos discípulos o mesmo poder, dirigiu Seus extenuados
servos a um lugar à parte, no campo, para ali descansarem. Quando disse que a seara era grande, e
poucos os obreiros, não acentuou para os discípulos a necessidade de incessante labuta, mas disse:
“Rogai pois ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a Sua seara”. Mateus 9:38.
Deus designou a cada um a sua obra, segundo a sua capacidade (Efésios 4:11-13), e não pretendia
que uns poucos ficassem sobrecarregados de responsabilidades, enquanto outros não têm nenhum
fardo, nenhuma angústia. As compassivas palavras de Cristo dirigem-se hoje aos obreiros, da mesma
maneira que aos discípulos outrora. “Vinde vós, aqui à parte [...] e repousai um pouco”, diz aos que se
acham fatigados e esgotados. Não é sábio estar sempre sob a tensão do trabalho e da agitação, mesmo
em atender às necessidades espirituais dos homens; pois por essa maneira é negligenciada a piedade
pessoal, ao mesmo tempo que se sobrecarregam as energias mentais, espirituais e físicas.
Exige-se abnegação dos discípulos de Cristo, e são precisos sacrifícios; convém, todavia, cuidar
para que, mediante seu excesso de zelo, Satanás não se aproveite da fragilidade humana e seja
prejudicada a obra de Deus. Na opinião dos rabinos, o mais alto grau da religião mostrava-se por
contínua e ruidosa atividade. Dependiam de alguma prática exterior para mostrar sua superior piedade.
Separavam assim sua alma de Deus, apoiando-se em presunção. O mesmo perigo existe ainda hoje. À
medida que aumenta a atividade, e os homens são bemsucedidos em realizar alguma obra para Deus,
há risco de confiar em planos e métodos humanos. Vem a tendência de orar menos e ter menos fé.
Como os discípulos, arriscamo-nos a perder de vista nossa dependência de Deus, e fazer de nossa
atividade um salvador. Necessitamos olhar continuamente a Jesus, compreendendo que é Seu poder
que realiza a obra. Conquanto devamos trabalhar ativamente pela salvação dos perdidos, cumpre-nos
também consagrar tempo à meditação, à oração e ao estudo da Palavra de Deus.
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