Marxismus und Anthroposophie - Institut für soziale Gegenwartsfragen

Die Kapitalneutralisierung muß begleitet sein von einer neuen Einkommensordnung
und einer weitgehenden Einbeziehung aller Mitarbeiter in die betriebliche Beratung und
Selbstverwaltung. Objektiver Altruismus oder „Sozialismus“ ist undenkbar ohne Aufhebung
der Lohnarbeit. Steiner stellt die Frage jedoch anders als Marx: Nicht darauf könne
das „Bestreben gerichtet sein, den Wirtschaftsprozeß so umzugestalten, daß in ihm die
menschliche Arbeitskraft zu ihrem Recht kommt, sondern darauf: wie bringt man diese
Arbeitskraft aus dem Wirtschaftsprozeß heraus, um sie von sozialen Kräften bestimmen
zu lassen, die ihr den Warencharakter nehmen.“ 47 Einkommensbemessung soll nach Gesichtspunkten
des Rechtslebens erfolgen, d.h. daß darüber, soweit nicht schon Regelungen
durch die Rahmengesetzgebung des betreffenden Staatswesens demokratisch getroffen
sind, die „Mitarbeiter innerhalb eines Arbeitszusammenhangs gleichermaßen“
mitsprechen, (was nicht unbedingt heißen soll, daß jeder gleichviel mit nach Hause tragen
soll).“
Durch die Trennung von Arbeit und Einkommen soll die Motivation zur Arbeit immer
stärker - im Sinne des sozialen Hauptgesetzes - vom Gelderwerb abgekoppelt, andererseits
ein Recht auf Einkommen unabhängig von konjunkturbedingter Auslastung der Betriebe
etabliert werden. Zeitweiliges Einkommen ohne Arbeit in einem könnte so zeitweilige
Arbeit ohne Einkommen in einem anderen Bereich - etwa freiwilligen Einsatz im sozialen
Sektor - absichern. Indem die Kosten dieser das bisherige System der Arbeitslosenversicherung
ablösenden Einkommenssicherung auf alle Betriebe gerecht umgelegt würden,
entfiele der „Anreiz“ zur Einsparung von Arbeitskräften aus Profitgründen. Das Problem
der internationalen Konkurrenzfähigkeit begrenzt natürlich den Spielraum der Wirtschaft,
solange eine ökonomische Neuordnung nur in einem oder einigen Ländern stattgefunden
hat. Die praktischen Ansätze, die es in anthroposophischen Einrichtungen in
der Frage der Einkommensordnung bereits gibt, und auch die Meinungsunterschiede
unter Anthroposophen über diese Frage können hier nicht behandelt werden. 48
Entscheidend ist, daß die Verbindung von Kapitalneutralisierung, Einkommensordnung,
Beteiligung der Mitarbeiter an Beratung und Selbstverwaltung mit der Realisierung
des Prinzips der Assoziation, darauf zielt, im dreigliedrigen sozialen Organismus den
Klassenkampf um Lohn und Leistung durch die Beseitigung seiner Ursachen aufzuheben.
Denn es würden sich letztlich nicht gegenüberstehen Lohnarbeiter und Kapitalist,
sondern einfach „Arbeitsleiter“ und „Arbeitsleister“, wobei gesamtgesellschaftlich sichergestellt
sein soll, daß individuelle Fähigkeiten und nicht der väterliche Geldbeutel darüber
entscheidet, wer mehr im WI- und wer mehr im WII-Bereich seinen beruflichen Schwerpunkt
findet. Arbeitsleiter und Arbeitsleister werden einfach vertraglich festlegen, d.h. aus
rechtlichen Gesichtspunkten heraus bestimmen, welcher Teil des gemeinsam Geschaffenen
dem individuellen Konsum zufließen und wie der Anteil jedes einzelnen an diesem
Teil sein soll. Diese Aufteilung ist kein Tauschgeschäft, daher ist nur die Geltendmachung
von Bedürfnissen entscheidend, wobei natürlich der Umfang des überhaupt Verteilbaren
darüber entscheidet, was aus der Rangliste der Bedürfnisse Berücksichtigung finden
kann und was nicht. Der Arbeitsleiter mag mehr beanspruchen, er muß dies aber im Prinzip
ebenfalls vom Bedarf her legitimieren, insofern hat er kein Vorrecht mehr. - Daß in der
Praxis unberechtigte Einkommensunterschiede nicht von heute auf morgen abzubauen
sind - vor allem nicht überall -, daß materielle Interessiertheit als Arbeitsmotivation nur in
einem längeren Prozeß an Bedeutung verlieren kann, daß vor allem die Entwicklung vom
Haben- zum Gebenwollen dem einzelnen nicht administrativ verordnet werden darf, dürfte
Steiner nur zu bewußt gewesen sein. Vor allem kann der dreigliedrige soziale Organismus
nicht allen Unternehmungen ein identisches Modell aufzwingen; er muß es den
innerbetrieblichen Willensbildungsprozessen überlassen, in welchem Tempo, welchem
Umfang und welcher konkreten Form im einzelnen die Trennung von Arbeit und Einkommen
verwirklicht wird. 49
Insgesamt dürfte sich die Entwicklung in Richtung einer Unternehmensstruktur bewegen,
die man mit H. Witzenmann durch den Begriff des Gegenstromprinzips charakterisieren
kann. Dieses Prinzip stellt die Steigerung ökonomischer Effektivität des Unternehmens
und die Erhöhung der Selbstverwirklichungschancen der Arbeitenden nicht als
Gegensätze einander gegenüber, sondern behandelt sie als zwei aufeinander bezogene
und immer neu miteinander in Einklang zu bringende Unternehmensziele, wobei die Ef-
47 GA 23, S. 43f.
48 Näheres z.B. bei Giese (Hg.) 1980. Zum Vorangehenden vgl. Lindenau, Keimkräfte, 1983. Weniger diskutiert
wurden bisher solche Fragen wie Arbeitsrecht, Rolle der Gewerkschaften, Fragen der Arbeitszeitverkürzung
usw. Zu letzterem vgl. bei Leber 1984 und GA 330, S. 36.
49 Vgl. GA 23, S. 108.
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