Marxismus und Anthroposophie - Institut für soziale Gegenwartsfragen

essiert waren. Es war die Stunde der Wendehälse, die von 150prozentigen Marxisten-
Leninisten zu ebenfalls 150prozentigen Marktfundamentalisten mutierten. Schon in den
Jahren 1986 bis 1988 ist es nur vereinzelt zu Debatten zwischen organisierten Marxisten
und Anthroposophen gekommen, die an das Buch anschlossen. Dagegen hat es viele
Einzelne auf zum Teil verschlungenen Wegen erreicht - und immer noch begegne ich
Menschen, die mir eröffnen, die Lektüre habe damals für ihren eigenen Selbstverständigungsprozess
eine hilfreiche Rolle gespielt.
Mit der „Battle of Seattle“ 1999 4 , dem Widerstand der Zivilgesellschaft gegen die Welthandelsorganisation
WTO, ist wiederum eine neue Konstellation in der Welt entstanden.
Es gibt neben den alten politischen und ökonomischen Gewalten mit der Zivilgesellschaft
eine dritte Kraft. Viel wird davon abhängen, ob die Menschen, die sich zu dieser Kraft
verbinden, eine wirkliche soziale Kulturbewegung bilden können. Dafür müssen sie nicht
nur mit den äußeren, sondern auch mit inneren Anfechtungen fertig werden. Bewusste
Erneuerer kennen aus der Selbstbeobachtung die immer virulente Gefahr des Rückfalls
in altes Denken. Daher erfordert zivilgesellschaftliches Engagement eine immer neue
geistige Auseinandersetzung.
Durch die Teilnahme an dieser Bewegung für eine gerechtere Form der Globalisierung
hat sich auch für meine Tätigkeit vieles geändert. Neue zusätzliche Zusammenarbeitsverhältnisse
sind entstanden - mit Menschen wie Nicanor Perlas aus den Philippinen
und anderen FreundInnen des neuformierten Global Network for Social Threefolding
beispielsweise. Die Initiative Netzwerk Dreigliederung ist beteiligt am Weltsozialforum in
Brasilien und ähnlichen Ereignissen. Durch all dies gewinnt der Text vielleicht eine neue
zusätzliche Farbe: als Beitrag zum Gespräch über das große Thema der Zivilgesellschaft,
dass und wie eine andere Welt möglich sei.
Ich fand bei erneuter Durchsicht des Textes, dass Ergänzungen kaum nötig waren.
Die einzige größere Änderung besteht in der Anfügung eines Anhangs „Rolle und Aufgaben
des Marxismus - seine verschiedenen Ausprägungen und sein Verhältnis zur Anthroposophie“.
Es handelt sich dabei um das dritte Kapitel meiner 1988 erschienenen und
ebenfalls vergriffenen kleinen Schrift „Der Umbruch in der Sowjetunion - Mitteleuropäische
Perspektiven“ 5 . Ich habe es deshalb angefügt, weil der Text von 1986 hauptsächlich
die Diskussion mit dem „Marxismus-Leninismus“ aufnimmt, während andere marxistische
Strömungen kaum berücksichtigt werden konnten. In dieser Hinsicht bietet der Anhang
eine Ergänzung.
Die Veröffentlichung wäre nicht ohne die selbstlose Mithilfe von FreundInnen möglich
gewesen, die den eingescannten Text der Buchausgabe kritisch durchgesehen haben. 6
Lili Lehmann, Marc Weber und Thomas Tremmel sei hierfür sehr herzlich gedankt.
Die Arbeit widerspiegelt mein eigenes Ringen um Verständnis für die sozialen und
weltanschaulichen Gegenwartsfragen. Ich veröffentliche sie hier in der Hoffnung, dass sie
andere Ringende anregt und ermutigt.
29. Dezember 2002
Christoph Strawe
4
Vgl. zu dieser „Schlacht von Seattle“, dem Ort einer Ministerkonferenz der WTO: Maria Mies: Globalisierung
von unten - Der Kampf gegen die Herrschaft der Konzerne, Hamburg 2001.
5
Das Buch erschien seinerzeit im Philosophisch-Anthroposophischen Verlag am Goetheanum, Dornach/Schweiz.
6
Vom neuen Vorwort abgesehen, wurde im Text die alte deutschen Rechtschreibung beibehalten.
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