Marxismus und Anthroposophie - Institut für soziale Gegenwartsfragen

fektivität kein Selbstzweck ist, sondern der Bedarfsdeckung der Abnehmer dienen soll.
Entscheidend für die Entwicklung eines Unternehmens als Organisation ist der soziale
und individuelle Lernprozeß, der die Arbeitsmotivation im Sinne des „objektiven Altruismus“
verändert. Man kann von einem Gegenstrommodell sprechen, weil die entscheidende
Form der Vermittlung von mehr ausführenden und mehr leitenden Tätigkeiten, von
WI und WII, nicht auf dem Wege einer Befehlshierarchie, sondern auf dem Weg der Beratung
erfolgt, durch die Probleme und Konflikte immer wieder neu wahrgenommen und
frühzeitig bewältigt werden können. Die hiermit angesteuerte Unternehmensverfassung -
Götz Rehn hat sie in seinem Buch über Organisationsentwicklung im einzelnen dargestellt
- nimmt den Mitarbeiter in seiner geistigen Autonomie ernst, indem sie ihn an Zielfindung
und Sinngebung der Unternehmenstätigkeit partizipieren und seiner aus individueller
Einsicht erwachsenden Handlungsinitiative freien Raum läßt. Die Fragen des täglichen
Miteinanders in der betrieblichen Kooperation und die Rechte und Pflichten der
Mitarbeiter sollen im Geist der Gleichberechtigung aller Beteiligten behandelt werden. 50
So wichtig Einzelinitiativen auch sind, letztlich ist Steiners ökonomische Konzeption in
ihren Realisierungschancen davon abhängig, daß es über insuläre Experimente hinaus
zu gesamtgesellschaftlichen Effekten, letztlich zu einer neuen Wirtschaftsordnung kommt.
Die Frage der konkreten Voraussetzungen dafür kann hier nicht diskutiert werden. Die
Geschichte des im ökonomisch gescheiterten Experiments mit der „Kommenden Tag AG“
ware auch unter diesem Gesichtspunkt studierenswert. 51 Das entscheidende Instrument
der wirtschaftlichen Neuordnung sieht Steiner in der Assoziation. Durch sie will er von
einer primär produktions- bzw. profitorientierten zu einer primär bedarfsorientierten Wirtschaft
gelangen. Dabei geht es nicht um Anti-Konsum-Parolen und Nullwachstumsideologie,
sondern präzise um die karzinomhafte Verselbständigung des Wachstums, für die
Bedürfnisse künstlich über Werbung etc. zugerichtet werden müssen. Eine Initiative der
Produktion im Sinne sinnvollen Wachstums wird von Steiners Kritik nicht betroffen. Der
Bedarf sei nichts Statisches und werde durch den Kulturprozeß selber erzeugt. Wolle
man die Produktion bloß nach dem vorhandenen Bedarf regeln und der Produktion nicht
die Initiative geben, bringe man ihn zur Stagnation. 52
Diese Aussage trägt der „dialektischen“ Wechselbeziehung von Konsumtion und Produktion
Rechnung, die durch die Distribution vermittelt wird. Schreibt Marx, auf Hegels
Terminologie anspielend, daß „Produktion, Distribution und Konsumtion einen regelrechten
Schluß bilden“ 53 , so zieht Steiner aus diesem Verhältnis die Konsequenz, die Schlüssigkeit
der drei Bereiche durch Assoziationen von Produktion, Handel und Konsumenten
sicherzustellen.
Die Assoziationen sollen den heute zwar durch Monopolbildung und Staatsinterventionismus
modifizierten, aber immer noch wirksamen Widerspruch zwischen Planmäßigkeit
der betrieblichen Organisation und gesamtwirtschaftlicher Anarchie aus wirtschaftlichen
Kräften, ohne Staatseinmischung, lösen. Nicht zentralistisch-dirigistische Befehlswirtschaft
ist die Lösung, vielmehr soll das, was Marx „vorherbestimmende Kontrolle der
Gesellschaft über die Produktion“ genannt hat, aus der gemeinsamen Urteilsbildung der
Sachverständigen hervorgehen, die von Produzenten, Handel und Verbrauchern delegiert
sind. Es ist naheliegend, dabei zunächst an Branchenassoziationen zu denken, aber
da die Produzenten der einen immer auch Verbraucher anderer Branchen sind, ergibt
sich eine umfassende Vernetzung, wobei sich der Umfang der Assoziationen nach pragmatischen
Gesichtspunkten regeln würde. 54 Aus dem lebendigen Wahrnehmen von ökonomischen
Trends, etwa im Bereich der Bedarfsentwicklung, soll unbürokratisch eine
flexible Steuerung der Kapazitäten erfolgen und ein Gleichgewicht von Angebot und
Nachfrage bewirkt, sollen Fehlentwicklungen frühzeitig korrigiert und so Vollbeschäftigung
und Geldwertstabilität gesichert werden. Freie Assoziationen sind flexibel genug,
um auf die unzähligen sich spontan und individuell bildenden Bedürfnisse einzugehen, für
die ein zentralistisches System der „Planung und Leitung“, selbst bei Einsatz modernster
Plantechnologien doch immer zu weitmaschig bleibt. Die Assoziationen belassen den
einzelnen Betrieben ihre Autonomie, auch in der Gestaltung ihrer ,Außenbeziehungen‘.
Die Orientierung an den Bedürfnissen ist zwar im marxistisch-leninistischen Selbstverständnis
das oberste Ziel des Wirtschaftens im Sozialismus. Aber der staatliche Dirigismus
muß einfach dazu führen, daß die Instanzen, die über die Planung entscheiden, sich
50
Vgl. Rehn 1979.
51
Vgl. bei Kühn 1978 und Leinhaas 1950.
52
GA 188, S. 243.
53
Grundrisse, S. 11.
54
GA 23, S. 14. Zu den pragmatischen Aspekten auch Latrille 1985.
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