Marxismus und Anthroposophie - Institut für soziale Gegenwartsfragen

Seienden zu finden, scheint in der schlechten Unendlichkeit der Versuche zu münden,
mit immer größeren Maschinen (Teilchenbeschleunigern) und immer teureren Forschungsprojekten
immer kleinere Teilchen zu finden.
Schienen die naturwissenschaftlichen Tatsachen im 19. Jahrhundert für sich selbst zu
sprechen, so erwies sich im 20. immer mehr ihre Interpretationsbedürftigkeit.
Die von Lobatschewski und Riemann geschaffenen nicht-euklidischen Geometrien
führten in der Konsequenz zu einer Wandlung der Vorstellungen über Raum und Zeit
gegenüber der Newtonschen Physik. Einsteins Relativitätstheorie zeigt die wechselseitige
Abhängigkeit von Raum und Zeit auf: die Gleichzeitigkeit von Ereignissen ist dieser Theorie
zufolge nicht mehr absolut, sondern relativ.
Die Spektralanalyse wies nach, daß die Himmelskörper im Prinzip aus den gleichen
chemischen Elementen bestehen wie die Erde. Durch die „geniale Verbindung“ (Steiner) 47
dieser Spektralanalyse mit dem Dopplerschen Prinzip entsteht zum ersten Mal ein, die
räumlich-materiellen Verhältnisse wirklich adäquat erfassendes, Bild des Universums.
Schien die Spektralanalyse einerseits die These vom materiellen Charakter der Welt zu
stützen, so führte sie andererseits zur Erschütterung des Glaubens an die Ewigkeit des
räumlich unendlichen materiellen Universums. Astronomische Beobachtungen zeigten,
daß die Spektren von „Sternennebeln“ außerhalb unserer Galaxis in der Regel eine Verschiebung
in Richtung der größeren Wellenlängen („Rotverschiebung“) aufweisen, was
auf ein Sich-voneinander-Entfernen von Lichtquelle und Empfänger hindeutet. Daran
wurde die Vermutung geknüpft, daß sich die „Nebel“ vom Standpunkt jeglichen Beobachters
wegbewegen, und zwar um so schneller, je weiter sie von ihm entfernt sind. Aus
dieser Theorie vom expandierenden Universum wird manchmal gefolgert, das Universum
müsse einst auf unendlich kleinem Raum konzentriert gewesen sein und zu irgendeinem
Zeitpunkt müsse ein „Urknall“ als Beginn der Ausdehnung stattgefunden haben.
Damit ist im Rahmen der naturwissenschaftlichen Debatte selbst ein mögliches Argument
gegen die Unentstandenheit der Materie aufgetaucht. Und auch die Unvergänglichkeit
der Bewegung der Materie wurde auf einmal mit naturwissenschaftlichen Argumenten
angezweifelt: Der Entropiesatz der Thermodynamik, wonach sich in Wärme umgewandelte
Energieformen nicht gänzlich zurückverwandeln lassen, führte zur Prognose
eines Wärme- (oder besser Kälte-)Todes des Universums. Mit einem gewissen Recht
wurde dagegen allerdings auch wieder geltend gemacht, der Entropiesatz gelte nur für
endliche und geschlossene Systeme und seine Extrapolation auf das Weltall (durch
Thomson und Clausius) enthalte die stillschweigende Voraussetzung von dessen Endlichkeit.
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Das, was um die Jahrhundertwende vielfach als „Krise des Materialismus“ empfunden
wurde, war keine bloß physikalische Frage, sondern hing auch mit der Unzufriedenheit in
bezug auf die materialistische Ableitbarkeit des Seelischen zusammen, die sich besonders
im Zusammenhang mit dem „Studium gewisser abnormer Erscheinungen des Seelenlebens,
des Hypnotismus, der Suggestion, des Somnambulismus“ 49 artikulierte. Die
Freudsche Psychoanalyse und die gesamte Tiefenpsychologie versuchen der Spezifik
des Psychischen stärker Rechnung zu tragen und es nicht auf Nerven- und Hirnprozesse
zu reduzieren. Obwohl von manchen deswegen als Idealist betrachtet bzw. gescholten,
hat wohl gerade Freud mit seinem Ansatz einen Versuch der „Überwindung des Materialismus
im Rahmen des materialistischen Paradigmas selbst“ unternommen: Auch bei ihm
entsteht Geist aus Ungeistigem, als Sublimationsprodukt aus triebhaften, naturhaften
Energien. C. G. Jung dagegen sah sich genötigt, bewußt den Anschluß an „esoterische“
Traditionen zu suchen, in denen noch mit der Wirklichkeit des Geistigen gerechnet wurde.
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47
Steiner, GA 60, Vortr. 16. 3. 1911.
48
Vgl. Buhr/Klaus, S. 1283f. Auch Wetter 1977, S. 32ff. gibt zu, daß sich auf den Entropiesatz allein keine
Materialismus-Kritik bauen läßt.
49
GA 11,S. 11f.
50
Vgl. Wehr 1972.
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