SAN AGUSTIN. OBRAS

oveja 31 , que ocultamente tienden asechanzas a nuestras ovejas y temen responder
abiertamente a sus pastores.
Nosotros solamente les echamos en cara el crimen de cisma, en que todos están
enteramente involucrados, no los crímenes de individuos particulares, que algunos de ellos
responden que les desagradan. Ellos, en cambio, si no nos echan en cara crímenes ajenos,
no tienen qué reprocharnos, y así no pueden en absoluto defenderse del crimen de cisma,
ya que, sea por las falsas culpas inventadas por ellos, sea por las verdaderas pero que
pertenecían a la paja, ellos se han separado con malvado desgarrón de la era del Señor y
de la inocencia del trigo que crece en el orbe entero.
Acusación de maniqueísmo
XXVI. 28. Quizá esperáis de mí que refute también lo que insertó de paso acerca de
Manes. Sólo me desagrada lo escrito en que apenas se atrevió a criticar, con censura
ligerísima y casi nula, un error tan pestilente y pernicioso cual es la herejía de los
maniqueos, herejía que la Iglesia católica rebate con las pruebas tan sólidas de la verdad.
Porque la heredad de Cristo establecida entre todos los pueblos está bien segura frente a
todas las herejías desheredadas. Aunque, como dice el Señor: ¿Cómo puede Satanás
expulsar a Satanás? 32 Así también, cómo puede el error de los donatistas destruir el error
de los maniqueos?
El argumento clave: comportamiento con los maximianistas
XXVII. 29. En fin, amados míos, aunque hay muchas maneras de desbaratar este error, y
no osa resistir a la verdad con argumento alguno racional, sino solamente por su
pertinacia descarada, no quiero, sin embargo, recargar vuestra memoria con multitud de
documentos; retened solamente este hecho de los maximianistas, clavádselo en su frente,
apretádselo bien contra sus bocas para reprimir sus lenguas engañosas, servíos de él
como de un dardo tridente y despedazad con él su calumnia como bestia de tres cabezas.
Nos reprochan la entrega, nos reprochan la persecución, nos reprochan el falso bautismo;
responded a todo sólo con el argumento de los maximianistas. En efecto, ellos piensan
que está oculto el que sus antepasados entregaron los libros sagrados a las llamas; pero el
sacrilegio del cisma supera el crimen de la entrega: recibieron ellos con honor a los
maximianistas manchados con el sacrilegio del cisma. No pueden en verdad ocultar esto.
También piensan que están ocultas las persecuciones violentísimas que llevan a cabo
contra todos donde pueden; pero la persecución espiritual supera a la corporal: ellos
aceptaron con todos sus honores a los maximianistas, a los que persiguieron
corporalmente y de los cuales dijeron: Veloces son sus pies para derramar sangre. Esto no
pueden en modo alguno ocultarlo.
La paz, violada por el cisma
XXVIII. Sólo queda la cuestión del bautismo, con la que engañan a los desdichados, y
que ellos creen estar oculta: sin embargo, tras decir que no tienen el bautismo cuantos
han sido bautizados fuera de la comunión de la única Iglesia, han recibido con todos los
honores a los maximianistas junto con aquellos a quienes bautizaron fuera de su
comunión. Esto no pueden en modo alguno ocultarlo.
30. "Pero esto, dicen ellos, hecho en bien de la paz, no mancha, y es bueno doblegar
hacia la misericordia el rigor de la severidad, a fin de que las ramas desgajadas sean
incorporadas de nuevo". Con lo cual queda bien claro que la causa está perdida para ellos
y ganada por nosotros, ya que si se invoca, bajo cualquier forma de defensa, el nombre de
la paz para tolerar en el cisma a los malos, queda violada sin duda, a través de la unidad
del orbe católico, la paz verdadera con un cisma horrendo y sin defensa alguna.
Amor al hombre, odio al vicio
XXIX. 31. ¡Ea!, hermanos, retened todo esto para llevarlo a la práctica y predicarlo con
incansable mansedumbre: amad a los hombres, destruid los errores, preciaos de la verdad
sin soberbia, defended la verdad sin severidad, orad por los que tratáis de desmentir y
convencer. Así ruega a Dios por esta clase de gente el profeta: Cubre sus rostros de