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SAN AGUSTIN. OBRAS

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ojos. ¿No se darán cuenta todos los que obran la iniquidad, los que devoran a mi pueblo<br />

como si fuese pan?" 39<br />

35. Agustín: Sepulcro abierto es la garganta de los donatistas, de la cual exhalan la<br />

mortalidad de sus mentiras; porque la boca mentirosa da muerte al alma 40 . Si no hay<br />

nada más verdadero que lo que dijo Cristo, que su Iglesia se extiende a todas las gentes<br />

comenzando por Jerusalén, no hay nada más mentiroso que vuestra forma de hablar: "en<br />

el partido de Donato". Son lenguas engañosas las de quienes conociendo sus propias<br />

obras, no sólo se tienen por hombres justos, sino hasta por justificadores de los hombres,<br />

puesto que de uno solo se ha dicho: Aquel que justifica al impío, y que es justo y<br />

justificador 41 .<br />

Ya hemos dicho bastante sobre el veneno del áspid y de la boca llena de maldición y<br />

amargura. También dijisteis que los maximianistas tienen los pies veloces para derramar<br />

sangre. Testimonio de ello es la sentencia de vuestro concilio plenario tantas veces citada<br />

por las actas proconsulares y municipales. Y, sin embargo, ellos, por lo que hemos oído,<br />

no causaron la muerte corporal a nadie. Os habéis dado cuenta, pues, de que también<br />

procurando una muerte espiritual derrama la sangre de las almas la espada del cisma,<br />

cosa que habéis condenado en Maximiano. Ved si no son veloces vuestros pies para<br />

derramar sangre, cuando separáis a los hombres de la unidad de todo el mundo, si habéis<br />

dicho esto justamente contra los maximianistas, porque separaron a algunos del partido<br />

de Donato.<br />

¿No conocemos acaso el camino de la paz nosotros que procuramos conservar la unidad<br />

del Espíritu en el vínculo de la paz 42 , y la conocéis en cambio vosotros que habéis<br />

resistido a las palabras de Cristo a sus discípulos después de la resurrección? Palabras tan<br />

pacíficas que comenzaban con la paz sea con vosotros 43 . Y habéis resistido a tales<br />

palabras con tal petulancia, que se os demuestra no haber dicho sino: "Lo que tú has dicho<br />

de la unidad de todas las naciones es falso, y es verdadero lo que nosotros afirmamos del<br />

crimen de todas las naciones". ¿Cómo podrían decir esto si existiera el temor de Dios ante<br />

sus ojos? Ved, por consiguiente, si diciendo esto todos los días no intentáis asesinar a<br />

dentelladas como si fuera pan al pueblo de Dios extendido por el orbe de la tierra.<br />

Quiénes son los lobos vestidos con piel de oveja<br />

XVI. 36. Petiliano: "Nos amonesta también Cristo el Señor: Guardaos de los falsos<br />

profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos<br />

rapaces. Por sus frutos los conoceréis" 44 .<br />

37. Agustín: Si te pregunto cuáles son los frutos por los que conoces que somos lobos<br />

rapaces, contestarás que son las faltas ajenas, que no han sido demostradas nunca ni aun<br />

en aquellos en que dices se encuentran. Pero si me preguntas tú por qué frutos más bien<br />

conocemos que sois vosotros los lobos rapaces, yo pongo ante tus ojos el crimen del<br />

cisma, que tú negarás, pero que yo demostraré al momento: pues no estás en comunión<br />

con todas las naciones ni con las iglesias fundadas con el trabajo apostólico.<br />

A esto puedes replicar: "No estoy en comunión con los traditores y los homicidas". A lo<br />

cual te responde la descendencia de Abrahán: "Esas culpas o no son verdaderas o no son<br />

mías". Mas dejo de momento esta cuestión; muéstrame tú la Iglesia.<br />

Ciertamente comenzará a sonar aquella voz que ya el Señor nos advirtió debíamos evitar<br />

en los seudoprofetas que hacen ostentación de su partido y se empeñan en apartarse de<br />

todos los demás: Mirad, Cristo está aquí o allí. Piensas que las ovejas de Cristo, a quienes<br />

se dijo: No lo creáis, han perdido el sentido hasta escuchar al lobo, que dice: Aquí está<br />

Cristo 45 , y no al pastor, que dama: En todas las naciones, comenzando por Jerusalén 46 .<br />

Las acusaciones gratuitas vuelven contra su autor<br />

XVII. 38. Petiliano: "Ni más ni menos, insolente perseguidor, a pesar del velo de bondad<br />

con que te cubres, a pesar del nombre de paz con que haces la guerra con tus besos, a<br />

pesar de la palabra de unidad con que tratas de seducir al género humano, hasta el<br />

presente engañas y defraudas, siendo verdaderamente hijo del diablo, delatando en tus<br />

costumbres a tu padre".

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