SAN AGUSTIN. OBRAS

Señor: Si te dignas perdonar su pecado, perdónalo; si no, bórrame de tu libro 217 . Ahí bien
claro queda su inefable caridad y misericordia. ¿Se tomó acaso de súbito cruel cuando, al
descender de la montaña, mandó matar a tantos miles? Por consiguiente, considerad no
sea debido a una cólera de Dios más terrible el que, después de tantas leyes dadas contra
vosotros, no os haya hecho morir ningún emperador.
¿O pensáis que vosotros no debéis ser comparados con el fratricida? Escuchad al Señor,
que dice por el profeta: Desde donde sale el sol hasta donde se pone, mi nombre ha sido
glorificado en las naciones, y en todo lugar se ofrece incienso y una oblación pura a mi
nombre. Grande es mi nombre en las naciones, dice el Señor todopoderoso 218 . Con
vuestras calumnias demostráis que tenéis envidia a este sacrificio de vuestros hermanos,
sobre el cual Dios se complace, y si alguna vez oís que desde la salida del sol hasta el
ocaso es alabado el nombre del Señor, que es el sacrificio vivo del cual se dijo: Ofrece a
Dios un sacrificio de alabanza 219 , se abatirá tu semblante como el del homicida. Pero
como no podéis destruir a todo el orbe, os hace reos el mismo odio, según dice Juan: Todo
el que aborrece a su hermano es un homicida 220 . Y ¡ojalá que el inocente hermano caiga
bajo las armas de vuestros circunceliones para acabar en la muerte, antes que en el poder
de vuestra lengua para ser rebautizado!
Cristo prefirió morir a matar
LXXXVII. 192. Petiliano: "Os exhortamos, pues, si os dignáis oírnos de buen grado; y si
no lo aceptáis así, os amonestamos: Jesucristo el Señor estableció para los cristianos no
una forma de matar, sino de morir. Pues si él amara a los que se resisten tanto a morir,
no hubiera querido recibir la muerte por nosotros".
193. Agustín: ¡Ojalá vuestros mártires siguieran su ejemplo! No se precipitarían, como no
lo hizo él cuando se lo sugirió el diablo. Y vosotros, cuando perseguís con falso testimonio
a los nuestros, incluso ya difuntos, ¿de quién tomasteis este ejemplo? Al intentar
deshonrarnos con las acusaciones de desconocidos, sin querer que os dañen a vosotros las
malas acciones, tan conocidas de los vuestros, ¿de dónde recibisteis este modelo? Pero me
parece demasiada soberbia enojarnos de lo que decís sobre nosotros cuando vemos que
levantáis falso testimonio contra el mismo Señor, ya que prometió y cumplió que su
Iglesia se extendería por todas las naciones, y vosotros le contradecís.
Este ejemplo no lo habéis recibido ni siquiera de los mismos judíos, sus perseguidores:
ellos persiguieron la carne de Cristo, que caminaba por la tierra; vosotros perseguís el
Evangelio del que está sentado en el cielo. Este Evangelio soportó las llamas de los reyes
crueles con más tranquilidad que aguanta vuestras lenguas; pues con los incendios de
aquéllos se mantuvo la unidad, unidad que no pudo permanecer al hablar vosotros. Los
que deseaban fueran abolidas las palabras del Señor por el fuego, no creían que pudieran
ser leídas y menospreciadas. A buen seguro que ellos no hubieran empleado sus llamas
contra el Evangelio si vosotros les hubierais prometido vuestras lenguas contra el mismo.
En aquella persecución unos buscaban furiosos el Evangelio de Cristo, otros lo entregaban
por miedo; unos arrebatándolo lo quemaban, otros lo escondían por amor; lo atacaban sin
oposición alguna. Pasada la persecución de los paganos, os reservasteis el modo más cruel
de persecución: los que perseguían el nombre de Cristo, no creían en Cristo; los que
tienen el honor de llevar el nombre de Cristo, contradicen a Cristo.
Quien se sirve de la espada, a espada morirá
LXXXVIII. 194. Petiliano: "Aquí tenéis la prueba más concluyente de que al cristiano no le
está permitido tomar parte en la muerte del prójimo. Pedro es el que nos suministra las
primeras pruebas de esta materia, como está escrito: Pedro hirió la oreja de un criado del
jefe de los judíos y se la cortó. Jesús le dijo: Pedro, vuelve tu espada a la vaina. Quien
toma la espada, a espada morirá".
195. Agustín: ¿Por qué no usáis esas palabras para atajar las armas de los circunceliones?
¿Pensáis que excedéis los límites del Evangelio si dijerais: "Quien se sirve del látigo, por el
látigo morirá". Perdonadme, pues: nuestros antepasados pudieron impedir la acción de los
que precipitaron a Márculo, acto del que vosotros os quejáis. Pero tampoco está escrito en
el Evangelio: "El que envía al precipicio a otro, morirá él mismo en el precipicio". Y ¡ojalá
que como esos hechos o son falsos o han pasado ya, así dejen ya de existir los garrotes de
éstos!