SAN AGUSTIN. OBRAS

Pero ciertamente dirán que hay una causa muy convincente, por la cual
es indispensable que los demonios sean medianeros
entre los dioses y entre los hombres, para que lleven los deseos y
peticiones de los hombres a los dioses y de éstos traigan las
respuestas dé las gracias que hubieren alcanzado a los hombres. Y
pregunto: ¿Cuál es esta causa y cuánta la necesidad?
Porque ningún Dios, dicen, se mezcla o comunica con el hombre. Donosa
santidad la de Dios, que no se comunica con el
hombre humilde, y se comunica con el demonio arrogante; no se
comunica con el hombre arrepentido, y se comunica con el
demonio engañador; no se comunica con el hombre, que se acoge al
amparo de su divinidad, y se comunica con el demonio,
que finge tener divinidad; no se comunica con el hombre, que le pide
perdón de la culpa; y se comunica con el demonio, que le
persuade; no se comunica con el hombre, que por medio de los libros
filosóficos destierra a los poetas de una República bien
ordenada, y se comunica con el demonio, que, por medio de los juegos
escénicos, pide a los principales magnates y pontífices
de la ciudad los escarnios que hacen de ellos los poetas; no se
comunica con el hombre, que prohíbe las ficciones de las culpas
de los dioses, y se comunica con el demonio, que gusta y se deleita
con los supuestos crímenes de los dioses; no se comunica
con el hombre, que con justas leyes castiga los delitos e inepcias de
los mágicos, y se comunica con el demonio, que enseña y
practica las artes mágicas; no se comunica con el hombre, que huye de
imitar a los demonios, y se comunica con el demonio,
que anda a caza para engañar a los hombres.
CAPITULO XXI
Si los dioses se aprovechan de los demonios para que les sirvan de
mensajeros e intérpretes, y si ignoran que los engañan o
quieren ser engañados por ellos
La necesidad tan grande de sostener un disparate e indignidad tan
calificada, es porque los dioses del cielo que cuidan de las
cosas humanas, sin duda no supieron lo que hacían los hombres en la
tierra si los demonios aéreos no se lo avisaran; porque
la región celeste está muy distante de la tierra, y es muy elevada, y
el aire confina por una parte con ella y por otra con la tierra.
ioh admirable sabiduría! ¿Qué otra cosa sienten estos sabios de los
dioses, los cuales sostienen que todos son buenos, sino que
cuidan de las cosas humanas por no parecer indignos del culto y
veneración que les tributan y que por la distancia de los
elementos ignoran, las cosas humanas, para que se entienda que los
demonios son necesarios, Y así se crea que también ellos
deben ser adorados, para que por ellos puedan saber los dioses lo que
pasa en las cosas humanas, y cuando fuese menester
acudir al socorro de los hombres? Si esto es cierto, estos dioses,
buenos tienen más noticia del demonio por la contigüidad del
cuerpo que del hombre por la bondad del alma. ioh necesidad digna de
la mayor compasión, o, por mejor decir, vanidad
ridícula y abominable, por no llamarla ilusión fútil y despreciable!
Porque si los dioses pueden ver nuestra alma con la suya libre
de los impedimentos del cuerpo, para esta operación no necesitan de
intermediarios los demonios; y si los dioses de la región
etérea conocen por su cuerpo los indicios corporales de las almas,
como son el semblante, el habla, el movimiento, infiriendo así
lo que les anuncian los demonios, pueden ser también engañados con
los embustes y mentiras de los demonios, esa divinidad
no puede ignorar nuestras acciones. Tuviera especial complacencia en
que me dijeran estos alucinados eruditos si los demonios
comunicaron a los dioses cómo desagradaron a Platón las ficciones de
los Poetas sobre las culpas de los dioses, y les
encubrieron que ellos, se complacían con los festejos; o si les