SAN AGUSTIN. OBRAS

aquellas artes, sino con cautelas y engaños; y así dice él
mismo: Los medios limpios son: llegar por la virtud, y
no por una ambición engañosa, a la honra, a la gloria y al
mando, todas las cuales felicidades desean igualmente el bueno y el
malo; aunque el bueno las procura por el verdadero
camino, y este camino es la virtud, por la cual procura ascender como
al fin apetecido a la cumbre de la gloría, del honor y del
mando; y que estas particularidades las tuviesen naturalmente fijas
en sus corazones los romanos, nos lo manifiestan asimismo
los templos de los dioses que tenían, el de la Virtud y el del Honor,
los cuales los edificaron contiguos y pegados el uno al otro,
teniendo por dioses los dones peculiares que con acede Dios
gratuitamente a los mortales.
De donde puede colegirse el fin que se hablan propuesto, que era el
de la virtud, y adónde la referían los que eran buenos, es
a saber, a la honra; porque los malos tampoco poseían la virtud,
aunque aspiraban al honor, el cual procuraban conseguir por
medios detestables, esto es, con cautelas y engaños.
Con más justa razón elogió a Catón, de quien dice que cuanto menos
pretendía la gloria tanto más ella le seguía; porque la
gloria de que ellos andaban tan codiciosos es el juicio y opinión de
los hombres que juzgan y sienten bien de los hombres. Y así
es mejor la virtud, que no se contenta con el testimonio de los
hombres, sino con el de su propia conciencia, por lo que dice el
apóstol: