SAN AGUSTIN. OBRAS

ignominia, y buscarán tu nombre, Señor 33 . Esto es ciertamente lo que ya hizo el Señor,
cubrir clarísimamente sus rostros con la ignominia de los maximianistas. No queda sino
que ellos aprendan a avergonzarse saludablemente. Así podrán buscar el nombre del
Señor, de quien tan funestamente se apartaron, mientras pretenden ensalzar al suyo
propio en lugar del nombre del Señor.
Vivid y perseverad en Cristo, amadísimos hermanos, multiplicaos y abundad en el amor de
Dios, en el amor recíproco y en el amor a todos.
Libro II
El método
I. 1. He respondido ya bastante a la primera parte de la carta de Petiliano, que es lo único
que pudimos tener a mano; bien lo recuerdan los que han podido leer u oír lo que hemos
dicho. Pero más tarde los hermanos han logrado hacerse con ella entera, la han copiado y
me la han enviado para que dé cabal respuesta a toda ella. No cabía rehuir este deber de
mi pluma, no precisamente porque él diga algo nuevo, a lo que no se haya respondido ya
muchas veces y de muchas maneras; pero como hay hermanos menos cultos, que no
pueden aplicar exactamente a cada punto lo que han leído en otra parte, procuraré
acomodarme a los que me fuerzan a responder a todas y a cada una de las cuestiones,
alternando los discursos como si dialogáramos cara a cara.
Pondré bajo su nombre las palabras tomadas de su carta, y daré la respuesta bajo mi
nombre, como si al actuar fueran tomadas por estenógrafos. De esta suerte nadie podrá
quejarse de que yo he pasado algo por alto o de que él no ha podido entender por no
distinguir las personas; a la vez, también los mismos donatistas, que no quieren discutir
delante de nosotros, no podrán eludir, mediante las cartas dirigidas a los suyos, la verdad
que responde a cada una de sus afirmaciones; ni más ni menos como si hablaran cara a
cara con nosotros.
2. Al principio mismo de su carta dice Petiliano: "Petiliano, obispo, a los amadísimos
hermanos copresbíteros y diáconos, constituidos en la diócesis como ministros del santo
Evangelio junto con nosotros: la gracia y la paz a vosotros de parte de Dios nuestro Padre
y del Señor Jesucristo".
3. Agustín responde: Reconozco el saludo apostólico. Tú verás lo que quieres decir; eso sí,
debes tener en cuenta dónde has aprendido lo que dices. Esa es la manera de saludar
Pablo a los romanos, a los corintios, a los gálatas, a los efesios, colosenses, filipenses,
tesalonicenses. ¿Qué clase de locura es no querer intercambiar el saludo de la paz con
estas iglesias, en cuyas epístolas aprendiste el saludo pacifico?
El bautismo es de Cristo
II. 4. Dice Petiliano: "Nos reprochan la rebautización quienes bajo el nombre del bautismo
han manchado sus almas con un bautismo culpable: todas las inmundicias son ciertamente
más limpias que sus suciedades, y debido a su malicia perversa, lograron mancillarse con
su propia agua".
5. Contesta Agustín: Ni estamos manchados con nuestra propia agua ni somos purificados
con la vuestra; el agua del bautismo, cuando se da a alguien en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo no es ni nuestra ni vuestra, sino de aquel de quien dijo San Juan:
Sobre quien veas que baja el Espíritu como una paloma y que queda sobre él, ése es el
que bautiza con el Espíritu Santo 1 .
Nos da garantías la conciencia de Cristo
III. 6. Petiliano: "La conciencia del que lo da es la que se ha de tener en cuenta para que
purifique a la del que lo recibe".
7. Agustín: Sobre la conciencia de Cristo estamos bien seguros. En cambio, si se trata de
cualquier hombre, será incierta la purificación del que recibe, ya que es incierta la
conciencia del que bautiza.