SAN AGUSTIN. OBRAS

tampoco entonces les faltaron enemigos de las otras naciones, ni
quien procurase conquistarlos; porque Cristo Señor nuestro,
cuando nació, los halló ya tributarios de los romanos.
CAPUOLO XXIV
De los profetas, así de los últimos que hubo entre los judíos, como
de los que menciona la historia
evangélica cerca del tiempo del nacimiento del Señor
En todo aquel tiempo, desde que regresaron de Babilonia, después de
Malachías, Ageo y Zacarías que profetizaron
entonces, y Esdras, no tu vieron profetas hasta la venida del
Salvador, sino otro Zacarías, padre de San Juan, e Isabel su
esposa, próximo ya el nacimiento de Cristo; y después de nacido, el
anciano Simeón, Ana la viuda, ya muy vieja, y al mismo
San Juan, que fue el último de todos; el cual, siendo joven, anunció
a Cristo ya mozo, no como futuro, sino que sin conocerle le
mostró y enseñó con el conocimiento divino que tenía de profeta, por
lo cual dijo el mismo Señor: «La Ley y los profetas hasta
Juan. »
Y aunque de las profecías de estos cinco tenemos noticia exacta por
el Evangelio, donde hallamos asimismo referido que
la misma Virgen María, Madre del Señor, profetizó antes de Juan, con
todo, estos vaticinios de estos cinco varones santos no los
admiten los judíos, digo, los réprobos; pero los admitió un
crecidísimo número de ellos, que creyeron en la fe evangélica. Y en
éstos verdaderamente se dividió Israel en dos, con aquella división
que por el profeta Samuel se le anunció al rey Saúl que era
inmutable. Malachías, Ageo, Zacarías y Esdras son, pues, los últimos
a quienes aun los judíos réprobos tienen recibidos en su
canon. Porque asimismo se halla lo que éstos escribieron, como lo de
los otros que profetizaron entre la grande muchedumbre
del pueblo, aunque fueron muy pocos los que no escribieron asunto
alguno que mereciese autoridad canónica. De lo que éstos
vaticinaron tocante a Cristo y a su Iglesia me parece decir lo
preciso en esta obra; lo que haremos con más comodidad, con el
favor del Señor, en el libro siguiente, para que en éste, que es tan
extenso, no aglomeremos ya más materias.
LIBRO DECIMOCTAVO
LA CIUDAD TERRENA HASTA EL FIN DEL MUNDO
CAPITULO PRIMERO
Sobre lo que queda dicho hasta los tiempos del Salvador en estos
diecisiete
libros
Prometí escribir el nacimiento, progreso y fin de las dos Ciudades,
la de Dios y la de este siglo, en la cual anda ahora
peregrinando el linaje humano; prometí, digo, escribir esto después
de haber convencido y refutado, con los auxilios de la divina
gracia, a los enemigos de la Ciudad de Dios, que prefieren y
anteponen sus dioses a Cristo, autor y fundador de esta Ciudad, y
con un odio, perniciosísimo para sí, envidian impíamente a los
cristianos; lo cual ejecuté en los diez libros primeros. Y de las
tres
cosas prometidas, en los cuatro libros, XI - XIV, traté largamente
del nacimiento de ambas Ciudades. Después, en otro, que es
el XV; hablé del progreso de ellas desde el primer hombre hasta el
Diluvio; y desde allí hasta Abraham, volvieron nuevamente
las dos a concurrir y caminar, así como en el tiempo, también en
nuestra narración. Pero después, desde el padre Abraham