SAN AGUSTIN. OBRAS

y el mal, lo profano y lo sagrado, la piedad y la impiedad, lo justo y lo injusto; no puede
existir oposición alguna entre lo preceptos de Dios y sus juicios; pero sí existe
contradicción manifiesta entre condenar a unos por los pecados de otros y mandar luego
no sean estos pecados imputados. Porque de estas dos cosas, si una se concede, ha de ser
negada la otra; es decir, si una cosa es justa, la otra es inicua. En la ley de Dios se
preceptúa no imputar a los hijos los pecados de los padres. Luego esta misma autoridad
echa por tierra la opinión contraria, esto es, la doctrina de los traducianistas y
maniqueos".
Ag.- Me da rubor repetir siempre las mismas verdades, mientras tú no sientes sonrojo en
repetir mil veces tus vaciedades. Dios dice que castigará en los hijos los pecados de los
padres; y prohíbe al hombre castigar en los hijos los pecados de los padres. Ambas cosas
se han de aprobar, porque ambas vienen de Dios.
El mal no es sustancia
37. Jul.- "Ciertamente he demostrado, primero, que sólo defiendo lo que la razón
atestigua ser perfecta justicia; afirmo también que Dios, en su ley, confirma nuestra
doctrina; en tercer lugar, sostenemos que lo mandado se cumple con gloria para los
observantes de la ley. Hemos inculcado que esto es verdadera justicia, agradable a Dios,
como nos lo demuestran sus preceptos. Y así queda probado que la teoría traducianista de
los maniqueos no encuentra apoyo alguno en la razón ni en los testimonios de la ley".
Ag.- Afirman los maniqueos la existencia de una naturaleza eterna y mala; de ella
pretenden que venga todo lo malo; los católicos -y vosotros no lo queréis ser-enseñan que
la naturaleza, creada buena, viciada por el pecado, necesita ser sanada por Cristo médico
en niños y en ancianos, porque por todos murió, luego todos murieron 28 . Por eso piensan
los maniqueos debe ser el mal separado del bien como algo exterior; nosotros, por el
contrario, aunque con la inteligencia separamos el bien del mal, no creemos sea el mal
sustancia alguna; sin embargo, no separamos el mal de los que han sido liberados, como
si estuviera fuera de ellos, pues sabemos que debe ser sanado en ellos para que deje de
existir.
Dicen los maniqueos que el mal es una sustancia mala; nosotros sostenemos que es un
vicio en la sustancia buena, no una sustancia. Pon atención a esta diferencia y permite al
médico, Cristo, sanar a los niños, sin temor a la ira de Dios que dice: Castigaré en los hijos
los pecados de los padres. ¡Atención!, es palabra de Dios, no de Manés. Medita lo que dice
el Apóstol: Por un hombre la muerte, y por un hombre la resurrección de los muertos; así
como en Adán todos murieron, así en Cristo todos serán vivificados 29 . Considera quién
dijo: "Todos nacemos en pecado" 30 ; es un obispo católico, no Manés, Pelagio o un hereje
pelagiano. Por consiguiente, puede el hombre castigar sólo el pecado personal; Dios
también el original; por eso, cuando manda castigar los pecados de los padres en los
hijos, ordena al hombre no haga caer sobre los hijos el castigo que merecen los pecados
de los padres Distingue entre juicios divinos y humanos, y te darás cuenta de que estas
dos cosas no son entre sí contrarias.
Promesa del Nuevo Testamento en Ezequiel
38. Jul.- "Acaso no exista nadie tan inculto que quiera probar con testimonios evidentes
que Dios juzga como manda a los hombres juzgar; cuestión ciertamente tediosa; sin
embargo, para suministrar pruebas a la verdad y testimonios en abundancia, no dudo citar
a este propósito un testimonio muy explícito. Habla el profeta Ezequiel lleno del Espíritu
Santo y dice: Vino a mi palabra del Señor, diciendo: hijos de hombre, ¿por qué andáis
repitiendo este refrán en la tierra de Israel: "Los padres comieron el agraz y los hijos
padecen la dentera?" Vivo yo, dice Adonai, el Señor, no repetiréis más este proverbio en
Israel; porque todas las vidas son mías, la vida del padre lo mismo que la del hijo; el alma
que pecare, ésa morirá. Y el hombre que fuere justo y obrase según el derecho y la
justicia, y no come en los montes, ni alza sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, ni
violare la mujer de su prójimo, ni se llegare a la mujer durante la regla, ni oprimiere a
ninguno; y devolviese su prenda al deudor, y no cometiere robo, da su pan al hambriento
y viste al desnudo, no presta con usura ni cobra intereses, aparta su mano de la injusticia,
dicta juicio verdadero entre hombre y hombre, y camina en mis preceptos y observa mis
normas, éste vivirá, dice Adonai, el Señor. Pero si éste engendra un hijo violento,
derramador de sangre, culpable de alguna de estas faltas y no camina por la senda de su