SAN AGUSTIN. OBRAS

citar vuestros obispos, testimonios que anunciaban una Iglesia limpia de toda mancha de
hombres malos, no se anunciaba por aquellos testimonios la que existe al presente, sino la
que existirá tras esta mortalidad en la vida futura; y cualesquiera fueran los testimonios
que adujeron sobre los hijos, que, según ellos, tenían una causa común con sus padres,
precisamente por la culpa de los padres, no porque los hijos imitaran su malicia, no
comprendiendo los testimonios divinos, los hacían oponerse entre sí, y lejos de
comprender y tratar de concordar unos y otros pasajes según la diversidad de los tiempos,
causas y personas, pretendían que, como ellos contra nosotros, así se oponían entre sí los
documentos divinos. Nada tiene de particular que no entendieran la armonía de las
Escrituras quienes no tenían paz con su Iglesia.
Sólo en el siglo futuro carecerá la Iglesia de pecadores
VIII. 11. Nosotros aceptábamos unos y otros documentos y demostrábamos la concordia
entre ellos. Aceptábamos, en efecto, lo que citaron en la carta que aplicaba a la Iglesia: Ya
no volverán a entrar en ti incircuncisos ni impuros 15 y también lo que está escrito: Dejad
que ambos crezcan juntos hasta la siega 16 ; pero decíamos que esto se realizaba en el
campo y aquello tendría lugar en el granero. Finalmente nos han combatido durante
mucho tiempo, afirmando que la cizaña, a la que se dejó crecer junto con el trigo hasta la
siega, no se encuentra en la Iglesia, sino en el mundo, y esto va contra el pensamiento del
mártir Cipriano, que dijo: "Aunque se encuentra la cizaña en la Iglesia, nuestra fe o
nuestra caridad no deben hallar impedimento hasta el punto de que, como vemos que hay
cizaña en la Iglesia, nos apartemos nosotros de ella". Y no quieren admitir que bajo el
nombre del mundo puede significarse la Iglesia, contra las palabras del Apóstol, que dijo:
En Cristo estaba Dios reconciliando el mundo consigo 17 , y contra las palabras del mismo
Señor, que dijo: Dios no ha enviado su Hijo al mundo para condenar el mundo, sino para
que el mundo se salve por él 18 . No puede el mundo, en efecto, ser reconciliado, y por
tanto ser salvado, si bajo el nombre de mundo no se entiende la Iglesia, que es la única
que, reconciliada con Dios, alcanza la salud.
No obstante ello, en la parábola que hemos citado del Evangelio, en que se dice que los
peces buenos y los malos se encuentran mezclados en las mismas redes hasta que sean
separados en la orilla, esto es, en el fin del mundo, vuestros obispos, vencidos por la
evidencia de la verdad, confesaron que los malos se encuentran mezclados en la Iglesia
hasta el final del mundo, aunque afirmaron estaban ocultos, ya que los desconocen los
sacerdotes, como los pescadores no distinguen a los peces en las redes mientras se
encuentran en el mar.
Entonces, ¿cómo se entiende que pertenece a ese tiempo el testimonio profético que
pusieron en su respuesta, en el que se dijo a la Iglesia: No volverán a entrar en ti
incircuncisos ni impuros 19 , si se comparó a la Iglesia con las redes, en las cuales,
hallándose aún en el mar, confesaron que los malos estaban mezclados con los buenos o
estaban ocultos? Por donde se ve claramente que no tendrá lugar sino en el siglo futuro,
después del juicio, aquello de que no volverá a entrar ningún incircunciso ni inmundo. ¡Oh
violencia de la verdad, que atormenta a sus enemigos, no en la carne, sino en el corazón,
hasta hacerlos confesarla contra su voluntad!
Distinguir los tiempos de la Iglesia
IX. 12. Ha quedado claro lo que decíamos nosotros: hay que distinguir los tiempos de la
Iglesia; ella no es hoy la que será después de la resurrección; ahora tiene malos
mezclados, entonces no los tendrá; aquellos testimonios divinos, en los que el Señor la
presentó como totalmente ajena de toda mezcla de los malos, no se refieren a la mezcla
que existe en el tiempo actual.
He aquí lo que la verdad evangélica les ha forzado a confesar a quienes dijeron que ahora
había malos mezclados ocultamente en la Iglesia. He aquí que al presente pasa por ella el
inmundo, aunque oculto. Luego no es éste el tiempo que fue anunciado por el profeta al
decir: Ya no volverán a entrar en ti incircuncisos ni inmundos 20 . Por consiguiente, ahora
entran al menos ocultos. Aun eso mismo que dice: No volverán a entrar, demuestra que
ellos solían antes entrar, pero que no volverán a hacerlo.
Y todavía nos preguntaban malévolamente cómo pudo el diablo sembrar la cizaña en la
Iglesia de Cristo, reconociendo ellos que en la Iglesia están mezclados los malos, al menos