SAN AGUSTIN. OBRAS

manifiesto la justicia de Dios al apartarlo de una fe y llevarlo a otra, según está escrito: El
justo vivirá de mi fe 765 . La ira de Dios se manifiesta desde el cielo sobre la impiedad y la
injusticia de aquellos hombres que detienen la verdad arrastrándola a la injusticia. Porque
lo que de Dios puede ser conocido se ha puesto de manifiesto en ellos, porque Dios se lo
ha manifestado. Desde la creación del mundo, lo invisible de Dios, así como su eterno
poder y su divinidad, pueden observarse a través de aquellas obras que se conocen, de
manera que no tendrán excusa alguna, dado que, habiendo conocido a Dios, no le
glorificaron como a Dios, ni se le mostraron agradecidos, sino que se disiparon en sus
propios pensamientos, y su necio corazón se tiñó de tinieblas. Ufanándose de sabios, se
volvieron estúpidos, y cambiaron la gloria de Dios inmortal por representaciones que, en
imagen, figuraban al hombre mortal, o aves, o cuadrúpedos, o serpientes" 766 .
"Por eso Dios los dejó expuestos al capricho de las pasiones de su corazón para que se
hundieran en la inmundicia, y con sus ultrajes deshonraran entre sí sus propios cuerpos,
pues trocaron la verdad de Dios por mentira, y adoraron y rindieron pleitesía a la criatura
prefiriéndola al Criador, que es bendito por los siglos. Amén. Por eso Dios los dejó
expuestos a pasiones ignominiosas. Sus mujeres cambiaron la práctica natural del sexo
por otras relaciones contra natura, y lo mismo hicieron los varones: dejando de lado el
contacto sexual natural con la mujer, se abrasaron en la pasión de unos por otros,
practicando la infamia varones con varones, y haciéndose acreedores en sí mismos de la
recompensa que convenía a su extravío. Y como demostraron que no tenían preocupación
alguna de conocer a Dios, Dios los dejó en manos de una mentalidad condenable para que
hicieran lo que no convenía; repletos de toda iniquidad, de malicia, de fornicación, de
avaricia, de perversidad; llenos de envidia, de homicidios, de pleitos, de mentira, de
malignidad; murmuradores, detractores, abominables de Dios, difamadores, soberbios,
altaneros, maquinadores de males, desobedientes a sus padres, insensatos,
desordenados, sin afecto, sin lealtad, sin misericordia. Ellos, conociendo cómo actúa la
justicia de Dios, no quisieron comprender que quienes se comportan de aquella forma se
hacen merecedores de la muerte; más aún, no sólo quienes lo llevan a cabo, sino también
quienes están de acuerdo con los que lo realizan" 767 .
"Por eso, no tienes disculpa tú, hombre que juzgas, quienquiera que seas; pues en aquello
mismo que a otro juzgas te estás tú mismo condenando, ya que practicas precisamente
aquello que juzgas. Pero sabemos que el juicio de Dios sobre quienes tales cosas hacen se
atiene a la verdad. ¿Y piensas tú -hombre que juzgas a los que hacen esas cosas y que tú
mismo haces también- que vas a escapar al juicio de Dios? ¿Acaso desprecias las riquezas
de su bondad, de su paciencia, de su longanimidad, ignorando que la benignidad de Dios
te conduce al arrepentimiento? Consecuente con tu obcecación y con tu corazón
impenitente, vas acumulando contra ti la ira de la cólera y de la manifestación del justo
juicio de Dios, que recompensa a cada uno según sus obras: gloria, honor e inmortalidad a
quienes buscan la vida eterna mediante la perseverancia en el bien obrar; ira y
desesperación para quienes, en su obcecación, no se atienen a la verdad y se confían a la
iniquidad. Tribulación y angustia sobre toda alma del hombre que practica el mal, tanto del
judío, primeramente, como del griego. En cambio, gloria, honor y paz para todo el que
practica el bien, tanto para el judío, primeramente, como para el griego" 768 . Y un poco
después: "Pues ante Dios, los justos no son los auditores de la ley, sino que quienes la
practican serán los considerados justos" 769 . Asimismo, un poco después: "¿Cómo es que
tú, que enseñas a los demás, no te enseñas a ti mismo? Tú, que predicas que no hay que
robar, ¿robas? Tú, que dices que no hay que fornicar, ¿fornicas? Tú, que abominas los
ídolos, ¿cometes sacrilegio? Tú, que te ufanas en la ley, ¿deshonras a Dios transgrediendo
esa ley? Pues, según está escrito 770 , el nombre de Dios es, entre los pueblos, motivo de
blasfemia por culpa vuestra" 771 .
Un poco más adelante: "Justificados, pues, por la fe, mantengamos la paz con Dios
mediante nuestro Señor Jesucristo. Por Él, merced a la fe, hemos tenido acceso a esta
gracia en que nos mantenemos, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de los hijos
de Dios. Más aún: nos gloriamos también en las tribulaciones, conscientes de que la
tribulación engendra perseverancia; la perseverancia, a su vez, acrisola; y este crisol
alienta la esperanza; y la esperanza a nadie frustra, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado" 772 .
Y en otro pasaje: "Que en vuestro cuerpo mortal no reine el pecado hasta el punto de que
obedezcáis a sus concupiscencias. No ofrezcáis vuestros miembros al pecado como
instrumentos de iniquidad; antes bien, presentaos ante Dios como vivos resucitados de