SAN AGUSTIN. OBRAS

tenemos acaso derecho a llevar en nuestra compañía a una mujer hermana, como los
demás apóstoles y los hermanos del Señor y de Cefas? ¿O sólo yo y Bernabé no tenemos
derecho a obrar así? ¿Quién milita jamás a sus propias expensas? ¿Quién planta la viña y
no come de sus frutos? ¿Quién apacienta un hato y no se alimenta de la leche del rebaño?
¿ Hago estas afirmaciones con criterio humano? ¿O no se expresa la ley en los mismos
términos? Escrito está en la ley de Moisés: No le atarás la boca al buey que trilla 815 . ¿
Acaso se preocupa Dios de los bueyes? ¿No dice tal cosa refiriéndose a nosotros? Por
nosotros se escribió que debe poner su esperanza en el arar el que ara; y su esperanza en
obtener fruto aquel que trilla. Si lo que nosotros sembramos en vosotros son bienes
espirituales, ¿resulta excesivo que cosechemos vuestros bienes materiales? Si otros
participan de ese derecho sobre vosotros, ¿no lo haremos nosotros con mayores motivos?
Pero no hemos hecho uso de ese derecho. Al contrario, lo hemos aguantado todo para no
poner traba alguna al Evangelio de Cristo. ¿No os dais cuenta de que quienes trabajan en
el templo, del templo comen, y que quienes sirven al altar, del altar participan? Del mismo
modo, el Señor encargó que del Evangelio viviesen quienes el Evangelio predican. Sin
embargo, yo no he hecho valer ninguno de esos privilegios. Prefiero morir a que alguien
me prive de mi gloria. Pues si predico el Evangelio, ello no me supone gloria alguna, ya
que es la obligación la que a ello me empuja. ¡Ay de mí si no predicara el Evangelio! Ahora
bien: si ello lo hiciera por decisión personal, recibiría mi paga; pero desde el momento en
que lo hago al margen de mi voluntad, se trata de una misión que se me ha confiado. ¿
Cuál puede ser, pues, mi paga? Pues que la predicación del Evangelio, sin recibir a cambio
un salario, vaya en beneficio del Evangelio de Cristo, para no reclamar mis derechos en la
predicación evangélica" 816 .
"Y es que, estando yo libre de todos, de todos me hice esclavo para ganarme a cuantos
más pudiera. Con los judíos me hice judío; con quienes observaban la ley me comporté
como quien observa la ley para atraerme a quienes son observantes de la ley (a pesar de
que yo no estoy bajo la ley, sino bajo la gracia de Cristo); con quienes no están sujetos a
la ley actué como quien no está sujeto a la ley, para atraerme a quienes no están sujetos
a la ley (no estaba yo sin ley de Dios, sino con la ley de Cristo). Me hice débil con los
débiles, para atraerme a los débiles. Me hice todo para todos, para atraérmelos a todos. Y
todo esto lo hago por el Evangelio, para hacerme partícipe de él. ¿No os dais cuenta de
que quienes corren en un estadio participan todos en la carrera, pero sólo uno de ellos es
el que obtiene el premio? Corre, pues, de tal modo que lo obtengáis vosotros. Todos
cuantos participan en una competición se abstienen de todo; y lo que van a recibir como
premio es una corona que se marchita; nosotros, en cambio, lo hacemos por una corona
inmarcesible. De modo que yo no corro como a la aventura; y lucho no como quien golpea
el aire; al contrario, castigo mi cuerpo y lo someto a la esclavitud, no vaya a ser que,
después de anunciar el premio a los demás, vaya yo a quedar descalificado" 817 .
"No quiero que ignoréis, hermanos, que todos nuestros padres estuvieron debajo de la
nube" 818 . Y apenas unos versículos después: "Pero en la mayoría de ellos no se mostró el
beneplácito divino, pues quedaron tendidos en el desierto. Todo ello se realizó para que
nos sirviera de ejemplo, a fin de que no ansiemos lo malo, como aquéllos lo ansiaron; para
que no nos hagamos idólatras, como algunos de aquéllos, según está escrito: El pueblo se
sentó a comer y a beber, y se levantaron a jugar 819 ; para que no forniquemos como
fornicaron algunos de aquéllos, y perecieron veintitrés mil en un solo día 820 ; ni tentemos a
Cristo como tentaron al Señor algunos de aquéllos, y perecieron mordidos por las
serpientes; para que no murmuréis como murmuraron algunos de aquéllos, y perecieron a
manos del Exterminador. Todo esto les sucedía ejemplarmente, pero fue escrito para
advertencia nuestra, que hemos alcanzado las postrimerías de los siglos. De modo que si
alguno considera que está seguro tenga, cuidado no caiga. No se os presenta tentación
que no sea humana. Pero fiel es Dios que no permite que se os tiente por encima de
vuestras fuerzas, sino que, junto a la tentación, os proporciona los recursos para que
podáis resistir. Por eso, queridísimos míos, huid del culto de los ídolos" 821 .
Y un poco después: "Pero lo que inmolan los gentiles, se lo inmolan a los demonios, no a
Dios. Y yo no quiero que vosotros os convirtáis en fieles de los demonios. No podéis beber
el cáliz del Señor y el cáliz de los demonios. No podéis compartir la mesa del Señor y la
mesa de los demonios. ¿Queremos acaso dar celos al Señor? ¿Nos consideramos tal vez
más fuertes que Él? Todo es lícito, pero no todo resulta conveniente. Todo es lícito, pero
no todo es constructivo. Que nadie busque sus propios intereses, sino los del prójimo.
Comed todo lo que provenga del mercado, sin andar planteándoos preguntas por
escrúpulo de conciencia" 822 . "Si alguno os dijera: Eso procede de una inmolación hecha a