SAN AGUSTIN. OBRAS

En la época en que florecieron nuestros profetas, cuyos libros han
llegado ya a noticia de casi todas las
naciones, aun no existía filósofo alguno entre los gentiles, ni quien
hubiese tenido tal nombre, porque éste tuvo
su exordio en. Pitágoras, natural de la isla de Samos, quien comenzó
a. ser famoso cuando salieron los judíos
de su cautiverio. Luego con mayor motivo se deduce que los filósofos
que le sucedieron fueron muy posteriores
en tiempo a los profetas; porque el mismo Sócrates, natural de
Atenas, maestro de los que entonces florecieron,
y son los príncipes de aquella parte de la filosofía que se llama
moral o activa, se sabe por las Crónicas que
vivió después de Esdras.
A poco tiempo nació Platón, que sobresalió en muchos grados a los
demás discípulos de Sócrates.
Y si quisiéramos añadir a éstos los que les precedieron, que aun no
se llamaban filósofos, esto es, los
sabios, y después los físicos que sucedieron a Thales en la
indagación de las causas naturales, imitando su
estudio Y profesión, es a saber: Anaximandro, Anaxímenes, Anaxágoras
y otros varios, antes que Pitágoras se
llamase filósofo, ni aun éstos preceden en antigüedad a todos
nuestros profetas; porque Thales, después del
cual siguieron los otros, dicen que floreció reinando Rómulo, cuando
brotó el raudal de las profecías de las
fuentes de Israel, en aquellas sagradas letras que se extendieron y
divulgaron por todo el mundo.
Así, pues, solos los teólogos poetas Orfeo, Lino y Museo, Y algunos
otros que hubiera entre los griegos,
fueron primero que los profetas hebreos, cuyos escritos tenemos por
auténticos.
Con todo, tampoco precedieron en tiempo a nuestro verdadero teólogo
Moisés, que efectivamente
predicó un solo Dios verdadero, cuyos libros son los primeros que
tenemos al presente en el Canon de los
sagrados, autorizados con la uniforme y general aprobación de la
Iglesia. Y consiguientemente, los griegos, en
cuyo país florecieron con especialidad las letras humanas, no tienen
que lisonjearse de su sabiduría en tal
conformidad que pueda parecer, ya que no más aventajada, a lo menos
más antigua que nuestra religión, que
es donde se halla la verdadera sabiduría.
No obstante, es innegable que hubo antes de Moisés alguna
instrucción, que se llamó entre los hombres
sabiduría, aunque no en Grecia, sino entre las naciones bárbaras e
incultas, como en Egipto; pues a no ser así,
no diría la Sagrada Escritura que Moisés estaba versado en todas las
ciencias de los egipcios, es a saber: que
cuando nació allí, fue adoptado y criado por la hija de Faraón e
instruido en las artes y letras humanas
Sin embargo, ni aun la sabiduría de los egipcios pudo preceder en
tiempo a la sabiduría de nuestros
profetas, ya que Abraham fue también profeta. ¿Y qué ciencias pudo
haber en Egipto antes que Isis (a quien
después de muerta tuvieron por conveniente adorarla como a una gran
diosa) se las enseñase? De Isis
escriben que fue hija de Inaco, el primero que principió a reinar en
Argos, cuando hallamos por el contexto de
la Sagrada Escritura que Abraham tenía ya nietos.
CAPITULO XXXVIII
Cómo el Canon eclesiástico no recibió algunos libros. de muchos
santos por su demasiada antigüedad, para que, con
ocasión de ellos, no se mezclase lo falso con lo verdadero
Si quisiéramos echar mano de sucesos mucho más antiguos, antes de