SAN AGUSTIN. OBRAS

embriagadora. Tu misericordia me acompañará todos los días de mi vida, para que habite
en la casa del Señor a lo largo de los días" 130 .
110. Agustín: Este salmo habla de los que reciben dignamente el bautismo y usan
santamente de las cosas santas. Tales palabras no tienen relación con Simón Mago, quien,
sin embargo, recibió el mismo santo bautismo; cierto que no quiso servirse de él
santamente, pero no por eso lo mancilló ni enseñó fuera necesario reiterarlo a sus
semejantes.
Ya que has evocado a Goliat, presta atención al salmo sobre Goliat y mira cómo fue
vencido en el cántico nuevo; se dice allí: ¡Oh Dios!, te cantaré un cántico nuevo; te
cantaré con el arpa de diez cuerdas 131 . Examina si pertenece a este cántico quien no está
en comunión con el universo. Se dice también en otra parte: Cantad al Señor un cántico
nuevo, cantad al Señor toda la tierra 132 . Toda la tierra, en efecto, en cuya unidad no
estáis vosotros, canta un cántico nuevo, y de toda la tierra son también estas palabras: El
Señor es mi pastor, nada me faltará 133 , etc. No son estas palabras de la cizaña, aunque
haya que tolerarla en la misma mies hasta la cosecha; no son palabras de la paja, sino del
trigo, aunque uno y otra se nutren a la vez con la misma lluvia, y se trillan juntas en la
misma era, hasta que finalmente sean separadas en la última limpia aquellas que tienen
común el mismo bautismo, bien que no sean una sola cosa.
Cierto que, aunque vuestro partido fuera la Iglesia de Dios, confesarías sin duda que ese
salmo no puede pertenecer a las frenéticas bandas de los circunceliones. Y si ellos son
conducidos por los caminos de la justicia, ¿por qué, cuando os los reprochan, negáis que
sean vuestros compañeros, aunque ordinariamente no sea la vara ni el báculo de Dios,
sino las estacas de éstos las que administran alivio al escaso número de vuestro grupo; y
con su ayuda pensáis que estáis seguros contra las leyes romanas, bien que caer en sus
manos no es otra cosa que caminar en medio de sombras de muerte? Pero el que no tiene
temor alguno es aquel con quien está el Señor. Sin embargo, no osarás decir que las
palabras que se cantan en este salmo se refieren a esos furiosos, aunque no sólo
confesáis, sino que profesáis que ellos tienen el bautismo.
No cantan esto del salmo sino los que se sienten restaurados por el agua santa, como
todos los justos de Dios, no los que se pervierten usando mal de ella, como aquel mago
bautizado por Felipe; y, sin embargo, el agua es una y santa en unos y en otros.
No lo cantan sino los que estarán a la derecha; y, sin embargo, con el mismo pasto
apacienta el único pastor a las ovejas y cabritos hasta que sean separados para recibir el
premio.
No lo cantan sino quienes de la mesa del Señor reciben la cena como Pedro, no el juicio
como Judas; y, sin embargo, ella fue una sola para ambos, aunque no les sirvió para una
sola cosa a ambos, porque no eran una sola cosa.
No lo cantan sino los hechos felices en el espíritu con el óleo santo como David, no los que
reciben la consagración sólo en el cuerpo como Saúl; y, sin embargo, habiendo tomado
ambos una misma cosa, no fue diferente en ellos el sacramento, sino el mérito.
No lo cantan sino los que con el alma transformada anhelan el cáliz del Señor para la vida
eterna, no los que comen y beben su propia condenación, como dice el Apóstol; y, sin
embargo, aquel cáliz no es más que uno para entrambos, que no son una misma cosa,
saturando a los mártires para conquistar los bienes celestiales, y no a los circunceliones
para manchar con su sangre los precipicios.
Por tanto, recuerda que los sacramentos de Dios no sufren menoscabo por las costumbres
de hombres perversos, que no pueden hacer que aquéllos en absoluto no existan o sean
menos santos, sino para los mismos hombres malos que los tendrán como testimonio de
su condenación, no como una ayuda para su santificación.
Debiste al menos considerar las últimas palabras de este salmo, y teniendo en cuenta a
los que apostatan del bautismo recibido, comprender que no pueden repetir todos los que
reciben el santo bautismo: Para habitar en la casa del Señor a lo largo de los días 134 ; y,
sin embargo, tanto para los que perseveran como para los caídos, aunque ellos no sean
una misma cosa, en unos y otros es santo el bautismo, pues aun los apóstatas, si