SAN AGUSTIN. OBRAS

8. Jul.- "Nos ha dado nuevamente testimonio de su doctrina y de su ingenio; testimonios
que con dificultad se entienden, con trabajo se explican y con horror se escuchan; pero
fáciles de refutar y destruir son y, arrasados, mandar al olvido por cierto sentimiento de
recatada honestidad".
Ag.- En verdad, los lectores no juzgan como tú quieres.
Jueces imparciales
9. Jul.- "En su primer libro 7 , único que ha visto hasta el momento la luz, nos llama nuevos
herejes, porque rechazamos la opinión de los que, como sepulcros blanqueados, según
sentencia del Evangelio, por fuera están vestidos de limpios y placenteros colores, mas por
dentro son inmundicia y maldad, y eructa, con pretexto de ensalzar el bautismo, las
porquerías de los maniqueos, habla de un pecado de naturaleza y corrompe los
sacramentos de la Iglesia, hasta el presente puros".
Ag.- La antigua fe católica que vosotros ha tiempo combatís y predicada por muy ilustres
doctores que existieron antes que nosotros, prueba que sois nuevos herejes. Pero no
quiero responder a palabras que son injurias, no argumentos, y que tú lanzas sin sonrojo,
en un lenguaje procaz, más que contra mí, contra Ambrosio, Hilario, Gregorio, Cipriano y
otros efulgentes doctores de la Iglesia.
Matrimonio y concupiscencia
10. Jul.- "Alaba también al hombre poderoso (Valerio) por no haber escuchado nuestros
ruegos cuando nos limitábamos a pedir jueces en esta causa tan importante 8 , para que,
cuanto fraudulentamente constaba en acta, fuese corregido y no condenado, mediante un
detenido examen. ƒl lo elogia por haber, con el peso de su autoridad, resistido sin
conceder tiempo ni lugar para una discusión reposada. Si éste a quien escribe se portó tan
neciamente como prueba el elogio, él verá. Nosotros esperamos de él lo mejor, como lo
prueba la mención honorífica que de él hago en mi opúsculo. Es posible que su libro no
diga la verdad acerca del patrono a quien va dedicado. Pero, al menos, claramente
demuestra la intención del autor, y es que, con feroz y ciega impotencia, lucha contra la
razón, la fe y la santidad del dogma y de las costumbres".
Ag.- Dios no permita que las autoridades cristianas de la república terrena duden de la
antigua fe católica y asignen a sus enemigos tiempo y lugar para su examen; firmes e
inquebrantables en su credo, hagan entrar en razón bajo la disciplina coercitiva si es
preciso, a todos aquellos que, como vosotros, sois sus enemigos. Lo que contra los
donatistas se hizo fue obligado por las turbulencias violentísimas de la turba, sin conocer
los decretos anteriores que se les debía haber mostrado. Turbas que Dios no permita
tengáis, pues, por su misericordia, al presente no las tenéis.
Insulta Juliano
11. Jul.- "Después de esto, en la primera parte de su libro sienta la distinción entre
matrimonio y concupiscencia, tal como lo había prometido en el título de la obra. Luego da
curso a su ingenio y habilidad. Atrapado entre el no de su confesión y la confesión de su
negación, manifiesta las angustias torturantes de su conciencia manchada".
Ag.- Insulta a mansalva. ¿Quién no tiene libertad para el insulto?
Se compromete Juliano
12. Jul.- "En mi primera obra he contestado, en cuatro libros, con argumentos que la
verdad me proporcionó, y advertí ya en la introducción que omitiría todos aquellos
argumentos que, en mi opinión, no tenían valor, para que no se me acusara de extenso y
charlatán, de haber utilizado argumentos sin peso e ineficaces. Con todo, de seguir este
mi criterio, como sería lo honesto, es decir, de no responder a evidentes inepcias, tenía
que pasar casi toda la obra en silencio. Mas como todas las cosas van de mal en peor, y
esto es señal del fin de los tiempos, en la Iglesia de Dios se ha enseñoreado la ignorancia
y la torpeza; por eso los representantes de Jesucristo y de cuanto hay en ella de noble
empleamos todas nuestras fuerzas en defensa de la religión católica y no sentimos pereza
en confiar a todos los vientos los remedios que hemos preparado contra el venero del