SAN AGUSTIN. OBRAS

naturaleza. Es lícito condenar lo que tiene de malo una naturaleza viciada y alabar las
costumbres de los que honestamente usan bien de lo que hay de bueno o de malo en esta
naturaleza. Alabo el matrimonio, pero líbreme Dios de alabar el mal que hace a la carne
codiciar contra el espíritu; mal que es imposible sea borrado si no es por el sacramento de
la regeneración y en el que elogiamos el buen uso del acto conyugal.
En consecuencia, la mancha del pecado original se contrae no mediante una mezcla de una
naturaleza extraña con la nuestra, sí por la depravación de la nuestra; este dogma es
católico, no maniqueo, y vosotros, al negarlo, sois unos herejes.
Perfidia de Juliano
25. Jul.- "Para esquivar la odiosidad que suscita este nombre, en vano mencionas diversas
herejías. Dices: 'Los arrianos llaman sabelianos a los católicos, aunque distingan los
católicos tres personas en la unidad de naturaleza; tú nos das el nombre de maniqueos, y
esto aunque no digamos que es el matrimonio un mal, pero sí decís que el mal ha sido
transmitido a todos los hombres por la misma condición de la naturaleza' 53 . No dudo que
tus argumentos servirán de risa a los hombres sabios. En efecto, así como falsamente
llaman los arrianos a los católicos sabelianos, pues nosotros distinguimos sin confusión
alguna y sin división de esencia, la persona del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, y
estúpidamente nos reprochan no admitir distinción entre los tres, lo mismo nosotros, los
católicos, os acusamos, con todo derecho, de maniqueos, porque vuestra doctrina nos
fuerza a daros este calificativo.
Admiten los maniqueos la existencia de un mal natural, y natural lo llamáis también
vosotros. Dicen los maniqueos ser la libido plantación del diablo, y tú, con tus múltiples
argumentos, lo confirmas. Dicen ellos que no es suficiente el libre albedrío para evitar el
mal, pues es natural; tú, con las mismas palabras, hablas de un libre albedrío que nos
permite obrar mal, pero no puede abstenerse de obrar mal. Dice Manés que es maldito el
semen humano; tú te esfuerzas en demostrarlo por la autoridad de las Escrituras. Dice
Manés que la maldad del hombre es incorregible; tú vociferas ser así, pero añades que
sólo Adán tuvo una naturaleza mejor. Dice Manés en una carta a Patricio que Adán fue
mejor que sus descendientes, pues lo formó Dios con la flor de la sustancia primera; tú
dices que la unión sexual, a causa de los movimientos naturales, es diabólica y que el
diablo tiene derecho a poseer a los hombres por ser frutos de un árbol plantado por él.
Esto dice Manés, del que tú lo aprendiste y lo enseñas. Dice Manés que el matrimonio y la
naturaleza son malos; tú dices que el matrimonio es bueno, culpable la naturaleza. Tú eres
en este punto menos religioso, él, más agudo.
Así como es falso cuando los arrianos acusan de sabelianos a los católicos, es muy
verdadero lo que dicen los católicos de los traducianistas, que son maniqueos; y la
distinción que establecéis entre vosotros y ellos es ilusoria y no viene de vuestra fe, sino
de vuestra ignorancia. Existe, pues, identidad de doctrina entre ti y Manés; pero él es
menos descarado, tú de inteligencia más apagada. No es fácil encontrar otro Manés u otro
Melitides como tú que se atreva a condenar la naturaleza humana y a no difamar el
matrimonio".
Ag.- Todo el que lea y entienda mi segundo libro verá por qué hice mención de arrianos y
sabelianos y se dará cuenta de tu perfidia al no querer mencionar cuanto sobre esta
materia escribí. Te dije: "Como los arrianos, al querer huir del sabelianismo, dieron en
algo peor, pues osaron distinguir en la Trinidad no las personas, sino las naturalezas, así
los pelagianos, al esforzarse por evitar la pestilente doctrina de los maniqueos, inventaron,
a propósito del matrimonio, una doctrina aún más pestilente, pues, según ellos, no
necesitan los niños, del médico Cristo" 54 .
Estas palabras mías y la intención del que las escribió la debieras haber comentado si de
alguna manera hubieras querido contestarme; al omitirlas, te dices a ti mismo lo que
quieres y, olvidando refutar lo que dije, puedes dar la impresión de responderme al no
dejar de hablar. Dices ahora que siento lo mismo que los maniqueos. Te equivocas de
medio a medio; o, mejor, a los que puedes, engañas. Dicen los maniqueos que el mal es
coeterno a Dios; mal que, según ellos, es sustancia o naturaleza extraña, imposible de
convertirse en buena ni por sí misma ni por el poder del Dios bueno.
La mezcla de este mal inmutable manchó y corrompió el alma buena, que ellos se atreven