SAN AGUSTIN. OBRAS

Ag.- Esto preguntáoslo a vosotros mismos.
Sólo Dios es justo
27. Jul.- "¡Cese ya el placer por las interpretaciones torcidas! Creamos que las palabras no
dicen nada contra la justicia manifiesta de Dios. Porque si son de una persona que merece
respeto, se han de tutelar mediante una explicación en armonía con la santidad divina; y
si fueron pronunciadas por un autor no respetable, recháceselas sin explicación alguna.
Pero aquí se trata del juicio de Dios, del que está escrito: Dios es fiel y en él no hay
injusticia; justo y santo es el Señor Dios 13 . Y de nuevo: Justo es el Señor y ama la
justicia; su rostro ve la equidad 14 . Y en otro lugar: Todos tus juicios son equidad 15 .
Incontables son los testimonios en los que la Sagrada Escritura habla de la justicia de
Dios, y ningún pagano o hereje dudó de ella, a excepción de los maniqueos y
traducianistas".
Ag.- Y esta justicia impuso un duro yugo sobre los hijos de Adán desde el día que salen del
vientre de su madre 16 ; verdadera injusticia para todo el que niega la existencia del
pecado original.
Único Dios verdadero
28. Jul.- "Por natural magisterio, todos los hombres piensan que Dios es justo, y es
evidencia que un Dios injusto no es Dios. Puede un hombre ser justo; pero Dios s-lo puede
ser justo".
Ag.- Aplícatelo.
La injusticia no puede apoyarse en la ley
29 Jul.- "Él es el único Dios verdadero en quien creemos y adoramos en la Trinidad; él es,
sin duda, por razón de su justicia, justísimo con todos".
Ag.- Aplícatelo y prueba cómo puede ser justo con el que no tiene pecado original y nace
en medio de tantas miserias y para tan grandes calamidades.
No puede Dios imputar al inocente pecados ajenos
30. Jul.- "Imposible apoyar o defender por la Ley lo que consta es injusto; porque, si esto
fuera posible, la misma divinidad se degradaría. Sólo podría por las Escrituras santas
probar un dogma injusto el que pudiera demostrar que la Trinidad, en la que creemos,
puede ser despojada del fulgor de la divinidad".
Ag.- Dices verdad; pero debes decírtela a ti mismo, pues tramas quitar a Cristo la gloria
de salvar a los niños.
Juliano es cruel con los niños
31. Jul.- "Enseña, lo que ni la razón ni la piedad apoyan, que es posible o justo imputar a
alguien un pecado natural; o deja de corromper las Escrituras divinas, cuyos testimonios
invocas para probar lo que confiesas es una injusticia".
Ag.- Te equivocas. Sois vosotros los que estáis obligados a confesar que es injusto el
pesado yugo que soportan los niños si no han contraído pecado de origen, pues personal
no tienen ninguno.
La fe de los creyentes, regla de fe
32. Jul.- "Si no haces ninguna de estas dos cosas que dijimos, y afirmas creer en este Dios
cuyas disposiciones juzgas injustas, reconoce, nuevo maniqueo, que eres peor que el
antiguo, porque tu Dios es un Dios que Manés considera enemigo del suyo".
Ag.- Vosotros sí que sois más crueles para con los niños que los maniqueos: porque, al
menos, ellos creen que el alma del niño, porción de la divinidad, es sanada por Jesucristo;
pero vosotros, que no admitís ningún mal en el alma ni en el cuerpo del niño, no permitís