SAN AGUSTIN. OBRAS

actos innecesarios para la procreación. De esta tu protegida tejes el elogio en un tono que
nadie puede creer te atrevas ahora a condenarla, pues no enrojeciste al ponderar sus
excelencias, pues hasta la colocaste en el paraíso de delicias.
La semilla, Dios la creó
41. Jul.- "Son los gérmenes creadores, no los vicios, los que se transmiten a los que
nacen. La fuerza seminal la da Dios, pues, según tú mismo confiesas, la bendice".
Ag.- La semilla Dios la creó, pero los que saben distinguir en la naturaleza viciada el bien y
el mal, no consideran un mal la naturaleza, ni el vicio, naturaleza; estos pueden discernir
perfectamente entre naturaleza y vicio, y conocen lo que Dios crea y sana. Vosotros sois
incapaces de distinguir esto, pues sois pelagianos, no católicos. Di ya, por favor, di en qué
sentido se han de interpretar estas palabras: Por un hombre entró el pecado en el mundo
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Ni el engendrar ni el nacer es pecado
42. Jul.- "Los hijos no son culpables, aunque al engendrarlos pequen sus padres, pues los
padres sólo lo son en relación con sus hijos, como los hijos sólo lo son en relación con sus
padres. El que engendra, consta, comunica a los hijos la naturaleza, y en la naturaleza no
hay culpa, Y si declaras que el Apóstol confirma lo que la razón demuestra, nosotros, con
todo derecho y de acuerdo con el Apóstol, sostenemos que el pecado de los padres no se
transmite a los hijos; pues el Apóstol, iluminado por el Espíritu Santo, y nosotros, guiados
por la razón, y tú mismo, aplastado por la verdad que atacas, reconocemos que los
padres, en cuanto padres, no son culpables; y los hijos, en cuanto hijos, es decir, antes de
tener voluntad libre para actuar, no pueden ser culpables".
Ag.- Los padres, es cierto, al engendrar, son padres, y los hijos, al nacer, son hijos. Ni el
engendrar es un mal ni lo es el nacer, pues es consecuencia de la acción creadora de Dios,
y ambas cosas pudieron existir en el paraíso si nadie hubiera pecado. Porque la libido de la
que nos avergonzamos, no sería libido de no nacer del pecado, o ser por el pecado
viciada; o incluso, sin ella, los órganos genitales estarían al servicio de los padres, como
están las manos al servicio de la acción manual; o estaría tan sometida a la voluntad que
nunca pudiera solicitar al que no quiera. Y que no existiría, tal como hoy es, lo prueba la
castidad que ha de combatir contra estos movimientos desordenados, incluso en los
casados, ora para que no se entreguen mutuamente a lascivia, ora para no resbalar hacia
el adulterio; y, en los castos, para no hundirse en el consentimiento. De esta
concupiscencia viene el pecado original, y he aquí por qué no quiso nacer de ella aquel que
vino a quitar nuestro pecado, no a sobrellevar el suyo.
Edificio en ruinas el de Juliano
43. Jul.- "Dejemos a nuestro adversario agotar los recursos de su ingenio a la búsqueda
de argumentos en favor de su doctrina maniquea; emplee todo el tiempo que quiera en
esta penosa tarea; le prometo, no por orgullo, sino por religiosa convicción, que no
conseguirá destruir este edificio por mí levantado".
Ag.- Lo que llamas edificio es un montón de escombros, que de tal manera te aprisionan
que te ves forzado a elogiar lo que combates, si es que aún tienes un átomo de pureza
que te haga combatir lo que alabas.
Se repite Juliano para no decir nada
44. Jul.- "¿Con qué descaro añades: Por un hombre entró el pecado en el mundo y por el
pecado la muerte, y así pasó por todos los hombres en el que todos pecaron? Palabras que
interpretas como si el Apóstol enseñase que este hombre transmite el pecado por
generación a todos los mortales. Pero antes habías dicho que el Doctor de los gentiles no
condenaba el matrimonio, bendecido por Dios; que en el niño no existe querer para el
pecado; que los padres, en cuanto padres, lícita y legítimamente se unen para engendrar
hijos -y al momento, como si todo esto lo dijeses dormido-, añades que el crimen se
transmite por generación, aunque la unión sea querida y bendecida por Dios: ¿Con qué
descaro, con qué derecho, con qué palabras te atreves a enseñar que la generación es
causa de culpa, fuente de crímenes, instrumento del diablo?".