SAN AGUSTIN. OBRAS

En consecuencia, el que no tiene pecado no puede morir al pecado en el bautismo; y todo
el que va a ser bautizado, no muere al pecado ni es bautizado en la muerte de Cristo, y,
por consiguiente, no es bautizado. ¿Por qué tergiversáis? Abrid libremente los portones de
vuestro infierno, para que con entera libertad entren a vosotros cuantos no quieren que
sus niños, muertos por el pecado, sean vivificados en el bautismo.
Comentan Juliano y Agustín
174. Jul.- "Después de haber dicho; pasó por todos los hombres, añade el Apóstol en
seguida: en el que todos pecaron. Estas palabras en el que todos pecaron significan sólo
porque todos pecaron, según aquello de David: ¿En qué corregirá el joven sus caminos?;
es decir, ¿cómo rectificará su camino? Cumpliendo tus palabras 156 . Así, en lo que se
rectifica, se corrige. Lo mismo cuando el Apóstol dice que la muerte pasó por todos,
porque todos, al pecar, imitan al primer pecador por su propia voluntad; y nunca pensó en
aplicar al pecado ni a Adán las palabras en el que, sino que con ellas quiso expresar a
todos los pecadores".
Ag.- Abre los ojos: todos mueren en Adán; y si los niños no mueren en él, no pueden
renacer en Cristo. ¿Por qué recurrir a una culpable hipocresía y los presentáis al bautismo
del vivificador y salvador, si los proclamáis sanos y salvos y no queréis sean vivificados y
curados?
Se repite Juliano. Todos y muchos
175. Jul.- "El vocablo todos significa también muchos, como lo declaran innumerables
pasajes de la Escritura. Por ejemplo: Todos andan descaminados y se hicieron inútiles; y
poco después: que devoran a mi pueblo como pan 157 , indicando así ser este pueblo
diferente de todos los que había señalado como obradores de maldad. Y en el Evangelio se
lee: Todo el pueblo clamó: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! 158 ; sin embargo, en la universalidad
de esta expresión no vamos a incluir a los Apóstoles, a Nicodemus, ni a las santas
mujeres. Y en este mismo pasaje en el que ahora dice todos, antes dijo Pablo muchos".
Ag.- A esto ya respondí. Todos y muchos no se contradicen, porque todos no son pocos,
sino muchos. Las palabras del salmo: Todos se desviaron y se hicieron inútiles, son
verdad, pues distingue a los hijos de los hombres, descarriados todos, de los hijos de Dios,
no descarriados y que eran devorados; Dios miró desde el cielo a los hijos de los hombres,
todos fuera de camino, exceptuados los hijos de Dios. A esta totalidad descarriada de los
hijos de los hombres pertenece aquel pueblo que gritó: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! Y a este
pueblo no podían pertenecer los creyentes en Cristo.
Explica, si puedes, el sentido de esta frase: Uno murió por todos, y atrévete a decir que
Cristo no murió por todos los muertos; al momento te trituraría el Apóstol y reprimiría tu
audaz insolencia con su conclusión lógica: Luego todos estamos muertos. No alabes al
Apóstol, no lo interpretes si no quieres oírle decir: Si uno murió por todos, luego todos
murieron 159 . Por todos estos pasó el pecado, y en todos murieron se encuentran incluidos
los niños, por los que también murió Cristo; por todos murió, pues todos pecaron.
Argumenta como quieras, tergiversa a placer las palabras del Apóstol hasta adulterar su
sentido; no conseguirás demostrar que los niños están inmunes de la muerte que viene
por el pecado; porque no te atreves a negar que por ellos murió Cristo.
El mismo texto paulino
176. Jul.- "Se ve a dónde hemos llegado: todos son muchos en el Apóstol; y estos muchos
son reos de muerte porque pecaron por voluntad propia. No les acusa de pecado original,
sino de crimen voluntario. Y estas palabras, si las examinamos en sentido propio y natural,
esto sólo significan. Si creyera existía un pecado transmitido a la posteridad por
generación, es decir, a los que aún no existían, hubiera faltado a la verdad si dijera que
todos pecaron".
Ag.- Pudiera replicarte: ¿Cómo pudieron seguir los descendientes de Adán su ejemplo si
aún no existían, ni le vieron pecar, ni oyeron sus palabras, ni creyeron? Pero no digo esto.
"Existió Adán y en él existimos todos; pereció Adán y en él todos perecieron", y, por eso,
en él mueren todos 160 . Escucha las palabras clarísimas del Apóstol, no tu torcidísima y