Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Temas de Patrimonio Cultural 20recuerdos acudirán vecinos, amigos, familiares que yo no tuve la suerte de conocer, peroque quizás estarán también reflejados en estas páginas.En lo que amorosamente llamo “mi trabajo”, aspiro a sacar del anonimato a losinmigrantes gallegos, revalorizando su contribución al desarrollo de nuestra nación y sucultura. Obra iniciada por ellos y continuada por su vasta descendencia.Mi moderado relatoMis padres y sus hermanos eran oriundos de la campiña gallega y vivían de losfrutos que hacían brotar de los “terreños” de la provincia de Orense. Su educación eraharto precaria. Sabían leer, también escribir medianamente, y pertenecían, con resignadapesadumbre, a los que eran considerados “el último orejón del tarro” de una España enotra hora imperial, cuya historia a grandes rasgos habían asimilado a través del relato oralde sus mayores y de las legiones de antecesores paisanos. Historia que, con espontáneasvariantes, se fue trasmitiendo con el transitar de los siglos.Al viajar a América, trajeron en sus maletas y en sus frescas mentes el fervientedeseo de enriquecer su cultura y, sobre todo, la de su descendencia, que ya sería criollacon raíces gallegas.Por ello siempre trataron de explicarme –sin por ello justificarlo– el abrumadoratraso gallego. Me hablaban del auge político galaico durante el reino de Galicia-Portugal,y del esplendor de la lírica gallega de los siglos XIII y XIV. También me contaronla posterior reacción social, política y cultural contraria a Galicia por parte de Castillay sus reyes a lo largo de los cinco siglos subsiguientes; por ejemplo, quienes estabanhabilitados para ejercer cargos públicos eran los personeros de la corona castellana, gentetotalmente ajena al pueblo de las cuatro provincias gallegas.De este modo Galicia, aislada del poder central y sin votos en las cortes, veíacómo su economía era condenada a la miseria, mientras se prohibía el uso de la lenguagallega, menospreciada por el poder hegemónico, como si un idioma creado por el propiopueblo, en la misma época que el castellano, pudiera eliminarse con meras decisionesadministrativas. En medio de estas condiciones adversas se producía, a partir de la segundamitad del siglo XIX, un resurgimiento de la lengua y una fuerte reivindicacióncultural del idioma.Estas eran las versiones que recibí, sobre todo de mi madre; opiniones heredadasde sus mayores, a veces no del todo elaboradas, pero que en general denotaban el cariñopor la cultura gallega y sus ricas tradiciones.Me describía mi madre la miseria y el hambre de su niñez, y las antiguas hambrunasa que condenaban a su pueblo gallego. Leía y releía citas de su entrañable paisana,100