Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...
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<strong>Temas</strong> <strong>de</strong> <strong>Patrimonio</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>20</strong>su atención tanto a las socieda<strong>de</strong>s emisoras como receptoras. (182) Para el caso concreto<strong>de</strong> Argentina, la cuestión ha sido abordada hasta el momento por investigadores <strong>de</strong> lasdos orillas, con resultados que, aunque parciales, ofrecen posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> continuida<strong>de</strong>n esta dirección. (183)1. Mujeres gallegas hacia La Argentina en el período masivo <strong>de</strong> la emigracióngallega (1860-1930)Aunque no nos vamos a referir en esta ocasión a las numerosísimas gallegas que<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio <strong>de</strong> la etapa masiva <strong>de</strong> la emigración participaron en ella <strong>de</strong> manera indirecta,pa<strong>de</strong>ciendo las inevitables consecuencias <strong>de</strong> índole económica –feminización <strong>de</strong>ltrabajo campesino y pluriactividad <strong>de</strong>l mismo–, social y psicológica <strong>de</strong> un movimientoque afectaba fundamentalmente a los varones, conviene recordar que “as nais que nonteñen fillos” y “as viudas <strong>de</strong> vivos”, expresiones acuñadas en los famosos versos <strong>de</strong>Rosalía <strong>de</strong> Castro, continúan representando los elementos más expresivos <strong>de</strong> su protagonismoen el mismo. El predominio <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo migratorio en el que las <strong>de</strong>cisionespersonales se combinaban con las estrategias familiares que asignaban roles <strong>de</strong>terminadosa uno y otro sexo, provocó que las mujeres quedasen al cargo <strong>de</strong> la casa y gestionasen laeconomía doméstica con las remesas enviadas por los maridos, hijos o hermanos <strong>de</strong>s<strong>de</strong>la emigración. Los testimonios orales <strong>de</strong> quienes recuerdan su historia familiar llegandohasta ese tiempo son tan expresivos como el sigue: “Mi tío Francisco se marchó a Cubay nunca más volvió. Se había casado con D. R. y la <strong>de</strong>jó abandonada con dos hijos,Francisco y Josefa. Fue una mártir criando a sus hijos. Y a la hija, Josefa, le tocó lamisma quiniela abandonándola su marido cuando emigró a Uruguay...”. (184)En paralelo, cuando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1860 la emigración gallega alcanzó proporciones extraordinarias<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cuantitativo, las mujeres comenzaron a figurar comoprotagonistas directas <strong>de</strong>l fenómeno migratorio. En los movimientos intrapeninsulares, enlas migraciones estacionales que anualmente se dirigían a la meseta participando en lasfaenas auxiliares <strong>de</strong> la siega, así como en los <strong>de</strong>splazamientos efectuados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Galiciahacia Madrid u otras capitales <strong>de</strong> provincia –incluso <strong>de</strong> las gallegas–, para <strong>de</strong>dicarse,en la mayor parte <strong>de</strong> los casos, al servicio doméstico. (185) A las migraciones internasempezaron a sumarse las que tenían América como <strong>de</strong>stino, aunque al comienzo <strong>de</strong> esteperíodo el número <strong>de</strong> mujeres que salían en esta dirección era aún exiguo. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> lascausas <strong>de</strong> carácter macroeconómico que afectaron a Galicia como sociedad emisora y<strong>de</strong> los factores <strong>de</strong> atracción que operaban al otro lado <strong>de</strong>l Atlántico, en las motivaciones182 Para el caso cubano, por ejemplo, P. Cagiao Vila: “La mujer gallega en Cuba”, en C.Fontenla y M. Silva (eds.): Galicia-Cuba, un patrimonio cultural <strong>de</strong>referencias y confluencias, Sada (A Coruña): Ed. do Castro, <strong>20</strong>00, Pp. 295-309; S. Enjamio Expósito,”Los problemas <strong>de</strong> la mujer cubana y la inmigrante gallegadurante los primeros veinte años <strong>de</strong> la República”, en X. R. Campos Álvarez y E. Rey Tristán (eds.): Actas <strong>de</strong>l Tercer Congreso <strong>de</strong> Historiadores Latinoamericanos(ADHILAC), <strong>20</strong>02; J.C. González Pagés: Emigración <strong>de</strong> Mujeres <strong>Gallega</strong>s a Cuba. Las Hijas <strong>de</strong> Galicia, Vigo: Concello <strong>de</strong> Vigo, <strong>20</strong>03.183 Entre otros: P. Cagiao Vila: “Género y emigración: las mujeres inmigrantes gallegas en la Argentina”, en X.M. Núñez Seixas (ed.): La Galicia Austral. Lainmigración gallega en la Argentina, <strong>Buenos</strong> <strong>Aires</strong>: Biblos, <strong>20</strong>01, Pp. 107-136; M. X. Rodríguez Galdo: “Cruzando el Atlántico ¿solas o en familia? Migrantesespañolas en las “Listas <strong>de</strong> Pasajeros” argentinas (1882-1926)”, Historia Social, 42 (<strong>20</strong>02) 59-79; M. L. Da Or<strong>de</strong>n: “<strong>Gallega</strong>s en Mar <strong>de</strong>l Plata”, Ponenciapresentada en las Jornadas Mar por Medio, Riba<strong>de</strong>o, <strong>20</strong>05 (inédita); P. Cagiao Vila y X.M. Núñez Seixas, Galicia e o Río da Prata, Arrecife Edicións, <strong>20</strong>07.184 Testimonio escrito <strong>de</strong> F.A., perteneciente a mi propia familia.185 VV.AA., Galicia e a sega en Castela ó longo dos tempos, Santiago <strong>de</strong> Compostela: Consello da Cultura Galega, <strong>20</strong>02; Dubert, I., Del campo a la ciudad.Migraciones, familia y espacio urbano en la historia <strong>de</strong> Galicia, Santiago <strong>de</strong> Compostela, <strong>20</strong>01.156