Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Temas de Patrimonio Cultural 20del plan del 80. Dada la estructura rural que imposibilitaba el acceso a la propiedadde la tierra, gran parte de los recién llegados se iban quedando en esta ciudad. De estemodo, Buenos Aires se fue construyendo a si misma inmersa en una contradicción, porun lado, la necesidad de poblar y por el otro, el continuo impacto (sicológico, social,cultural, edilicio, etc.) que producía la presencia masiva de inmigrantes. Buenos Aires,a la vez que los llamaba, los rechazaba, estigmatizaba y, finalmente, pudo integrarlosincorporando las marcas de sus culturas como parte de su propia identidad.La identidad de Buenos Aires está hecha de esas marcas que son presencia de culturasvivas, es decir de culturas que se conservan en parte pero no permanecen igual a simismas, mas bien, se reconstruyen y resignifican históricamente, en la dinámica constantede la vida de los inmigrantes en la nueva tierra. Con el tiempo, esos elementos extrañosal comienzo, se convierten en una parte constitutiva de nuestra vida. Esos “extranjeros”construyeron sus edificios, trabajaron en sus fábricas, aportaron intelectuales, artistas yprofesionales al desarrollo de la “alta cultura”, y dejaron profundos surcos en la culturapopular. Están presentes en el tango y en el lunfardo, en cada institución fundada poruna colectividad, en la literatura, en las comidas, en las costumbres, música, y en lastécnicas y la estética de las construcciones urbanas.Por eso hemos pensado que una de las maneras de conmemorar el bicentenariode la revolución en nuestra ciudad, es comenzar por conocer esos aportes inmigrantespara re-conocernos en ellos. El año pasado fue el Buenos Aires Idish, hoy Buenos AiresGallego, en septiembre serán los irlandeses. Y así continuaremos hasta que, en el 2010,la mayor parte de las comunidades puedan estar presentes en Congreso Internacionalsobre las migraciones del primer y segundo centenario.En estas tres jornadas tendremos aquí especialistas gallegos y argentinos que nospermitirán reflexionar sobre muchos aspectos de la inmigración en Buenos Aires.Los gallegos constituyen uno de los aportes poblacionales y culturales más fuertesque recibió nuestra sociedad y que han sido incorporados al punto de no ser fácilmenteidentificables. Estuvieron presentes desde la colonización y se calcula que formaron lamayor parte de una de las dos vertientes migratorias más masivas de la Argentina del sigloXX. La paradoja es que, por un lado, en los registros oficiales quedaron subsumidosen la nacionalidad española al punto que resulta difícil calcular cuántos eran realmente,pero por el otro, la cultura popular les restituyó ese lugar predominante en un procesoinverso, denominando gallego a todo español.Galicia entregó sus hombres desde las expediciones de Magallanes y Elcano.Estuvieron entre los misioneros de Tucumán, ocuparon puestos en Audiencias y gobernaciones,fundaron linajes. Gallegos fueron los que llegaban en nutridos buques haciafines del siglo XVIII y los que intentaron colonizar la Patagonia en 1778. Gallego era elTercio que luchó junto con los patricios, pardos y morenos contra las invasiones ingleses.Gallegos son los ascendientes de personalidades históricas Alsina, Blanco Encalada,Monteagudo o Rivadavia.En la segunda mitad del siglo XIX se produjo el impulso mayor. Europa mediterránease vuelve expulsiva y la búsqueda de nuevas oportunidades a través del trabajotendrá para los gallegos dos destinos privilegiados en América: Cuba y Argentina (aunquetambién Venezuela y Uruguay). A partir de la guerra colonial en Cuba, Argentina ocupará12