Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Buenos Aires Gallega. Inmigración, pasado y presentela célebre escritora Rosalía de Castro, que relataba así el crudo invierno de 1853, segúnla versión de sus padres y abuelos:“Año fatal para Galicia, en el que el hambre hizo bajar a nuestras ciudades,como verdaderas hordas de salvajes, a hombres que jamás habían pisado las calles deuna población; verdaderos lobos que no abandonaban su madriguera sino en los días delas grandes desolaciones, hambrientos que de puerta en puerta iban demandando panpara sus hijos moribundos, para sus mujeres extenuadas por la miseria. Sus gemidosllegaban a lo más hondo y conmovían los corazones más insensibles. Repetíase la eternalección de nuestra historia y las hierbas de los campos volvían a servir de alimento ala gente campesina.” (150)Años más tarde se intensificará la emigración que, al decir de la célebre poetisa,“No es más que una forma estructurada de rebeldía individual”. (151)Trabajo, Rebeldía y Solidaridad fueron los persistentes acompañantes de losgallegos en las nuevas tierras que los acogían.Mi padre enfocaba sus planteamientos en lo que Galicia estaba viviendo a comienzosdel siglo XX. Él, precisamente, había emigrado en 1910, año del Centenario demi patria, La Argentina, en su importante impulso económico. Me describía mi padre eldesbarajuste y decaimiento de la organización burocrática de la monarquía española yel germen de una mayor participación, aunque todavía incipiente, del accionar aldeanoy del pueblo gallego en general. Le daba relevancia a lo que él llamaba “la guerra delos gallegos contra las tropas napoleónicas”, cuando Galicia, una vez más, había sidoabandonada por el poder central. La rebelión gallega contra el invasor napoleónico fortalecióla lengua nativa, su propia literatura, y así se desarrolló la arenga y exaltaciónde la guerrilla contra la opresión de la corona española, que no era solo política, sinotambién cultural.A grandes rasgos, puedo decir que esas ideas centrales de mis padres, de amora su tierra, a sus ancestrales costumbres, más la memoria de las luchas de su pueblocontra la marginación, fueron las que iluminaron mi niñez y adolescencia. Así, con esaherencia de respetuoso cariño por el batallar altivo del pueblo gallego y sus acariciantestradiciones, fui formando mi subjetividad.Llegada de los Mira y los Moure a La ArgentinaLa familia de mi padre era de Orense, del ayuntamiento Pereyro de Aguiar. Eranlabradores de una pequeña aldea, Bouzas de Fondo, y estaba compuesta por mis abuelosy sus hijos, seis varones y una mujer.150 Revista Cultural del diario Clarín del 27 de Enero de 2007—05—10.151 Rosalía de Castro.101