Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Buenos Aires Gallega. Inmigración, pasado y presenteCon ese objeto, la búsqueda de Herbas de Prata es que las gallegas en la emigraciónsean quienes al ayudarse unas a otras, a pesar de la distancia geográfica y lasdiferencias culturales de sus sitios de residencia, mejoren los proyectos productivos eindividuales y tengan mayores posibilidades de cumplir un sueño común: mejorar lacalidad de sus vidas, de la vida de los suyos y la de sus comunidades.Según explican, “Estos meses de trabajo nos enseñaron que juntas podemosmás que solas”, porque la “ley de la galleguidad” (248) traspasa las fronteras de las instituciones,de los gobiernos y de los partidos. En el mundo de la globalización y de lahomogeneidad general, donde se pierden las particularidades, nosotros reivindicamosnuestra pertenencia, nuestro origen y nuestra cultura. Galicia vive en nosotras. Y nosotrastambién somos Galicia.Así, Herbas de Prata se dio a conocer públicamente con un acto celebrado, precisamente,el Día Internacional de la Mujer del año 2007. En el salón de la AsociaciónMutualista Residentes de Vigo, atestado de personas para las que no llegaron las más de120 sillas previstas y con momentos de honda emoción, el colectivo recordó a las emigradasque dejaron Galicia para construir a Argentina. “Nuestro objetivo es tejer una redinternacional de mujeres gallegas y sus descendientes, con un profundo trabajo grupalque sea capaz de reconstruir el tejido social que falta en la colectividad gallega, porquealgunos pícaros dirigentes se encargaron de destruir, con lo que quedó evidenciado quela galleguidad 13 más atrás no es privativa de aquellos que tienen la posibilidad de portarun carnet institucional”, explicó en aquella ocasión Adela Fernández Cruz, psicólogasocial y fundadora del colectivo de Herbas de Prata.El acto no fue solo un bautismo público sino que les dio la ocasión de dejar inauguradalo que sugieren como una tradición: la de distinguir la dos mujeres cada año paradestacar su trabajo público o privado. Las mujeres elegidas para este reconocimientosurgieron de una votación abierta. Este año, el primero, recibió la distinción RosalíaCastro la madre de Plaza de Mayo Dionisia López Amado, y la distinción Virxinia Pereirala gallega María Rosa Iglesias, una compostelana emigrada a los cinco años.A las actividades culturales que siempre son necesarias para socializar, sobre todoen el caso de muchas mujeres cerradas en su vida familiar y sin otros programas, por loque suelen sumirse en depresiones y aislamientos, se agregaron, en las semanas siguientes,actividades relacionadas con talleres de autoestima y clases de pandereta y canto paraadultos y niños, todos ellos coordinados por profesionales. Estas actividades, que yallevan casi un año desarrollándose, logran sacar de la invisibilidad de muchas mujereslogrando la toma de conciencia desde la expresión de sus propias emociones, sobre el248 Durante el gobierno gallego de Manuel Fraga Iribarne, se instauró para las instituciones intermedias (ONG) de Argentina la obligación de ser reconocidaspor su Gobierno como cumplidoras de una cantidad de requisitos, cubiertos, en los cuales se las rotulaba como portadoras de la galleguidad, en cuyo caso,de ser así dirigentes y dirigidos se verían beneficiados con una importante cantidad de prebendas (subsidios, viajes, aportes, becas, etc.). Finalizado elgobierno del Partido Popular de Galicia, los gallegos emigrantes de Argentina esperábamos que se derogara esa medida por parte del Partido Socialista y/odel Bloque Nacionalista Galego, cosa que aún a la fecha no ha ocurrido ni se conoce iniciativa a favor de revertirla. Su mantenimiento implica la continuidadde una conducta discriminatoria para aquellos gallegos y gallegas que no pertenecen ni tienen forma de pertenecer a alguna de las instituciones o centrosde la colectividad.193