Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Buenos Aires Gallega. Inmigración, pasado y presenteobra, va expresando a su pueblo”. (497) En este sentido, la obra gráfica, serial y múltiple,constituyó una de las disciplinas sobre las que el artista indagó con mayor asiduidad.El proyecto de Seoane, continuado en el tiempo, fue formulado desde distintascoordenadas espaciales: inicialmente en Santiago de Compostela; a partir de 1937 enBuenos Aires; en sus últimos años nuevamente en tierras gallegas. Marcos geográficosfuertemente vinculados a las circunstancias sociopolíticas de su época y a su historiapersonal. En este sentido, la emigración y el exilio, la Guerra Civil y las redes de solidaridadconstituyen referencias para un recorrido simbólico, político y geográfico intensoy prolongado durante décadas.En este trabajo me centraré en algunos aspectos de la producción gráfica de Seoanevinculados a la vez con su actuación como editor de libros y revistas. Analizaré cuál fuela significación de su discurso gráfico y sus selecciones visuales en el marco de algunosemprendimientos de los años cuarenta, particularmente la significativa aparición de suvolumen Homenaje a la Torre de Hércules y su lugar en la revista Correo Literario.Parto de la hipótesis de que Seoane operó como nexo dinámico entre la producciónliteraria, plástica y editorial en Argentina; más específicamente, sostengo que, al definirvisualmente los emprendimientos editoriales de los gallegos en Argentina, Seoane fueen gran medida responsable de su proyecto cultural.Emprendimientos editoriales de los años cuarentaMientras que las políticas restrictivas en materia inmigratoria del gobierno argentinoa fines de la década de 1930 intentaban coartar el acceso al país de los españoles quehuían del franquismo, la acción de otras organizaciones sociales y redes de solidaridadactuó como contrapartida. No solo operaron las formaciones locales y partidos políticosde oposición, sino que la existencia de una numerosa comunidad de españoles radicadosen Argentina desde hacía décadas facilitaron el desarrollo de estas acciones solidarias.Entre los exiliados por la Guerra Civil se incluyeron algunos nacidos en Argentina depadres emigrantes españoles: tal es el caso de Luis Seoane, quien volvió a Buenos Airesa principios de 1937. (498)Como ha señalado Dora Schwarzstein, al llegar al país este contingente de exiliadosse encontró “con una sociedad que estaba profundamente permeada y movilizadapor su causa, a pesar de la hostilidad del gobierno”. (499) Los gallegos se encontrabancon una situación de “contención” particular ya que podían ser acogidos en el seno desu sólida estructura de asociaciones civiles. En estas asociaciones gallegas, el amparode las tradiciones y costumbres formaba parte de un programa cultural que se vinculaba497 Luis Seoane en nota de Fortunato Carroza: “Cómo juzgan la pintura moderna algunos artistas nuestros”. Lyra, Buenos Aires, año XVI, Nro. 171-173,segundo número extraordinario de 1958, s/p.498 En Galicia, Seoane se recibió de abogado y actuó a nivel de defensa político-legal durante los sucesos de Asturias. En el terreno de militancia política,actuó en las filas del autonomismo gallego de Castelao.499 Schwarzstein, Dora: Entre Franco y Perón. Memoria e identidad del exilio republicano español en Argentina. Crítica, Barcelona, 2001, p. 109.393