Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Buenos Aires Gallega. Inmigración, pasado y presentetarias por el reconocimiento de la alteridad, la concepción aludida cabe ser rescatada ensus aspectos fundamentales. Específicamente, el abordaje de Castelao sobre la identidadnacional y cultural supera el intelectualismo estéril –mediante una aproximación quese corresponde con los más recientes enfoques sobre el particular–, en cuanto implicaun proceso abierto de humanización y democratización, de autoafirmación individual ycolectiva, de unidad en la multiplicidad, de igualdades y libertades. Un mérito similarcontiene la acentuación de la genuina e inconmensurable variedad que revela España deun pueblo a otro y al mismo tiempo su propuesta para evitar el desmembramiento a travésde un Estado único. Por último, permiten neutralizar, las inclinaciones chovinistas, suinterés por extender idealmente el sistema autonómico hasta alcanzar la confederaciónmundial junto a su brega para el acercamiento del escarnecido nacionalismo gallego alas izquierdas políticas y sociales.En resumidas cuentas, debe hablarse de un Castelao inserto simultáneamentedentro de la mejor tradición del regeneracionismo español y como un adelantado del giroque iría efectuando el marxismo hacia la problemática nacional, así como de la aperturade los exaltadores de esta cuestión a las premisas sobre la conflictividad social sustentadaspor el otro signo ideológico. En esa génesis doctrinaria no ocupa un papel menor lafacilidad que tuvo Castelao, gracias a sus compañeros republicanos de Argentina, parapublicar allí una obra de tanta envergadura y proyecciones como “Sempre en Galiza”,pese a que la censura franquista condenó este libro a una clandestinidad semejante a laque le impuso al habla popular tan enaltecida por su autor.La desaparición de Castelao en el escenario físico representó un duro golpepara el Partido Galleguista y para la instrumentación de sus objetivos durante el exilioargentino, que no llegó a disponer de un sucesor con su mismo porte. Empero, no puededesestimarse su gravitación en las grandes finalidades propuestas: tanto para la unidadde acción de los emigrados gallegos como para su integración con otras fuerzas regionalistas–por más limitadas y declinantes que ambas intenciones hayan resultado–. Muya largo plazo, la misma estructuración federal y plurinacional del futuro Estado españolno se hallaría muy alejada de la prédica de Alfonso Castelao, aunque sin alcanzar suanhelado sello republicano.Bibliografía• Abellán, J. L.: De la guerra civil al exilio republicano. Mezquita, Madrid, 1983.• Alonso Fernández, B.: Breve historia do nacionalismo galego. A Nosa Terra,1999.• Álvarez, S.: Castelao y nosotros los comunistas. Sada, Do Castro, La Coruña,1984.• Bernárdez, F. L.: “Figura literaria y política de Castelao”, La Nación, 24 agosto1952.297