Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega Inmigración ...

Temas de Patrimonio Cultural 20por otro, la patria cibernética –la comunidad virtual cimentada a partir de esa experiencia–.Ambas consumarían de esta manera la textura “fantasmática” de la nación.“El espacio virtual de esta comunidad imaginante se moldea a través de la recoleccióny el intercambio ritual de remembranzas, la narración de historias y la prácticade una variante dialectal del español, pero lo que importa aquí es la dimensión ritual dela experiencia comunicativa. (...) La patria cibernética realiza, de ese modo, el capitalimaginario de la nación, así como el ciberespacio realiza el capital financiero en suforma simbólica más abstracta, el dinero. En ambos casos el valor reside en ningunaparte, porque tanto la identidad del sujeto y el ciudadano como el valor del dinerocarecen de sustancia, en tanto son puro valor de cambio, un signo vacío cuyo valordepende por completo de las circunstancias relacionales, universalmente contingentes.”(Žižek, 28-9-1991) (435)Es por esto que, como no podía ser de otro modo, de la mano de esta explicitacióndel carácter de construcción concensuada del imaginario nacional aparece una idea de laidentidad como construcción ya no solo permanente (Barman, 2005) sino además virtualy online. Mientras, Trigo lo anticipa diciendo que al ingresar en la “patria cibernética”los migrantes se construyen una persona, una suerte de alter ego suplementario, unamáscara, en sentido teatral. No se trata de una máscara falsa, sino de cómo maximizare intensificar la experiencia vivida de la patria, exactamente igual a lo que ocurre con elsexo cibernético, que no sustituye el sexo físico, pero lo complementa, intensificandola cuota de placer; otros autores prefieren el concepto de identidad de dominio público(Juan Varela 2006).La idea de una identidad de dominio público pone el acento en el carácter colectivoy público de la experiencia de llevar adelante un blog o bitácora y en las configuracionesindividuales que cada uno de los autores de esas páginas cristaliza en sus artículos oimágenes. Juan Varela lo dice claramente:“En la Red somos lo que deseamos ser. Cada uno proyecta un yo perfeccionable,a camino entre lo que somos y lo que anhelamos, sin el peso de la realidad y liberados dela física de los átomos. Los bits son más maleables e infinitos. Es la identidad de dominiopúblico. Un yo construido como una personalidad (o varias en función de intereses ycomunidades) con la que relacionarse con los demás y con el mundo de la sociedad dela información (público) de una manera abierta y transparente, en la que la mayoríade las personas ofrecen mucho (dominio abierto y participativo, copyleft) de lo quetienen, piensan o son. Un modo de controlar la privacidad de forma abierta y evitar losproblemas de la invasión de los datos y el Gran Hermano tecnológico.” (436)435 Trigo, Abril: Op. Cit.436 Varela, Juan: “Identidades de dominio público”. 6 de octubre de 2006, en su página Periodista 21, disponible en http://periodistas21.blogspot.com/2006/10/identidad-de-dominio-pblico.html.332