Temas de Patrimonio Cultural 20 Buenos Aires Gallega InmigraciÃ³n ...

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Temas de Patrimonio Cultural 20Mi madre es gallega y mis abuelos maternos lo eran. De la provincia de Pontevedra(creo que de Basadroa). Mi papá era italiano. Pero ustedes saben que la cultura,la identidad, parece trasmitirse mejor por línea materna (como la lengua)Y luego de muchos años empecé a recordar esos picnics que realizaba en la costa(especialmente en San Isidro, Punta Chica, unos pocos en Quilmes, porque nos quedabamás lejos) la Federación de Sociedades Gallegas y que fueron mi espacio lúdico porexcelencia a partir de los seis años y hasta mi adolescencia. Allí aprendí a bailar muñeirasy jotas. Fueron los primeros bailes que aprendí.Empecé a rememorar las fiestas familiares en las cuales mi abuelo, Ramiro Rivas,se juntaba con sus tres hermanos cada 25 de julio y, sin ser por cierto muy católicos,festejaban juntos el día cantando y recitando poemas republicanos. A mi abuelo seguramentedebo el interesarme por la política muy tempranamente. Me había convencidode que “la tortilla se iba a dar vuelta” (1) aunque esto también fue creído con intensidadpor mi generación en los sesenta y setenta.Pero estoy en los cincuenta y volví a recordar los sabores y los olores de lacocina de mi abuela, que se llamaba Visitación Cajide. Esa comida tan sabrosa de losinviernos, recuerdo sobre todo las ristras de chorizos colorados colgando del techo conlos cuales hacía los guisos. Pobre abuela. Mantenía muchos términos gallegos y tanto yocomo mis hermanas y primas nos reíamos cuando los pronunciaba. Es más, buscábamosadrede llevar la conversación hacia temas que introducían las palabras que se resistían alcastellano tan sólo para reírnos. ¡Pensar que ahora, desde mi función, brego tanto parapreservar las lenguas maternas!Pasaba el tiempo y luego, merced a ese fantástico tesón que ha tenido nuestraEscuela Pública en “formar argentinitos”, fui incorporando las zambas y cuecas a lasmuñeiras. Hasta que un día, en un picnic de la Federación en Quilmes, no recuerdo sifueron los “los chicos de los Núñez” o “de los Castro” como decía mi abuelo, mellizosde distinto sexo, los que bailaron un rock para escándalo de los gallegos presentes.Por ese entonces dejé mi infancia y primera adolescencia. Dejé de bailar muñeiras,de ir a los picnics de los gallegos republicanos.No volví más a esos balnearios. Seguramente ya no existen. La costa se ha alejado.El agua está tan contaminada que hace décadas que están prohibidos los baños. Hoy nisiquiera puedo encontrar o reconocer los lugares.Sin embargo sigo comunicada con la comunidad gallega a través de sus actosculturales y políticos, y sobre todo cuando hay elecciones en España. Referencia a la canción que auguraba un futuro en que los pobres comerían pan y los ricos mierda16
Buenos Aires Gallega. Inmigración, pasado y presenteEn estos días que pasaremos juntos y en las tareas que me demanden la publicaciónBuenos Aires Gallega, el próximo libro de la colección Temas de PatrimonioCultural, seguramente seguiré con este ejercicio de memoria y les pido disculpas sien estos días me emociono demasiado porque esa Buenos Aires en clave gallega, meinvolucra también demasiado.17
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